كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب السرقة والقطع - ج: 7 - ص: 140

قَطَعَ في بَيضَةٍ قيمتُها ثَلَاثُونَ دِرهَمًا (١)، وهذا الحديث لا يُسَاوِي سَمَاعَهُ. وإنّما معنى الحديثِ تحقيرُ العبد المُتعرِّضِ للسّرقةِ المُتَلَبِّسِ بدناءتِها، المُتَوَصِّلِ من قليلِها إلى كثيرِها، فإنّ الخيرَ عادةٌ، والشّرِّ لَجَاجَةٌ، ويعودُ ذلك إلى ضرب المَثَلِ، وذلك كثيرٌ في الشّريعة في تحقير المُحَقَّرِ وتعظيم المُعَظَّمِ، كقوله - صلّى الله عليه وسلم -: "مَنْ بَنَى للهِ مَسجِدًا ولو مثل مَفحَصِ قَطَاة بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ" (٢) والمرادُ بذلك: المبالغةُ في تعظيم ثواب المساجد مع صِغَرِ بنائها.

ووجه المَثَلِ: أنَّ مَنْ بني للهِ مسجدًا لا يصَلِّي فيه إِلَّا واحدٌ كأُفحُوصِ القَطَاةِ الّتي لا يَسَعُ سواها.

سَردُ أحاديث هذا الباب:

خرّجَ الأيمّةُ (٣) عنِ ابنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلّى الله عليه وسلم - قَطَعَ في مِجَنِّ ثَمَنُهُ ثَلَاثةُ دَرَاهِمَ. وخرّج البخاريّ (٤) ومسلم (٥) عن عائشة رضي الله عنها أنّ النّبيَّ - صلّى الله عليه وسلم - قال: "لَا قَطعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا، وعليه عوَّلَ مالكٌ. وروت عَمرَةُ ابنَةُ عَبدِ الرَّحمَانِ؛ أَنَّ سَارِقًا سَرَقَ في زَمَانِ عُثمَانَ بن عَفَّان أُتْرُجَّةً، فَأَمَرَ بِهَا عُثْمَانُ أنّ تُقَوَّمَ، فَقُوِّمَتْ بِثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ من صَرفِ اثنَي عَشَرَ دِرهَمًا بِدِينَارٍ. فَقَطَعَ عُثمَانُ يَدَهُ (٦).

---

(١) لم نَجِدْهُ بهذا اللّفظ، أخرج البزّار في مسنده ٣/ ٥٢، عن المختار بن نافع، عن أبي حيان التيمي، عن أَبيه، عن عليّ بن أبي طالب؛ "أنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - قطع في بيضة من حديد قيمتها أحد وعشرون درهمًا". وذكرَهُ عبد الحق في الأحكام الوصطى: ٧/ ٩٠ وقال: "إسناد ضعيف، فيه المختار بن نافع وغيره" انظر بيان الوهم والايهام لابن القطان: ٣/ ٥٦٧.
(٢) أخرجه ابن ماجه (٧٣٨) من حديث جابر.
(٣) مالك في الموطَّأ (٢٤٠٦) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (١٧٨٨)، ومحمد بن الحسن (٦٨٦)، والقعنبي عند الجوهري (٦٩٣)، والشّافعيّ في مسنده: ٣٣٤، وابن مهدي عند أحمد: ٢/ ٦٤، وابن أبي أويس عند البخاريّ (٦٧٩٥)، وابن وهب، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (١٦٨٦)، وقتيبة بن صعبد عند النسائي: ٨/ ٧٦.
(٤) الحديث (٦٧٨٩).
(٥) الحديث (١٦٨٤).
(٦) أخرجه مالك في الموطَّأ (٢٤٠٨) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مصعب (١٧٩٠)، ومحمد بن الحسن (٦٨٨)، والشّافعيّ في مسنده: ٣٣٤، والأم: ٦/ ١٤٧ (ط. النجار)، وابن بكير عند البيهقي: ٨/ ٢٦٢.