كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

كتاب الجامع - ما جاء في قتل الحيات - ج: 7 - ص: 553

المعاني والفوائد:

الفائدةُ الأولى (١):

نَهيُهُ - صلّى الله عليه وسلم - عن قتل الحيّات في البيوت حُكمَ مختصٌّ بحيات البيوت دونَ غيرِها؛ لأنّه قد قال مالك: لا تُنْذرُ في الصَّحارَى ولا تُنْذرُ إِلَّا في البيوت (٢).

وقال علماؤنا (٣): وحُكمُ حيّاتِ الجُدُر وحُكمُ حيّاتِ البيوتِ واحدٌ.

وقال مالك: أَحَبُّ إليَّ أنّ يؤخذ بذلك في حيّات بيوت المدينة وغيرها.

الثّانية (٤):

قوله: "فآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيّامٍ" (٥) جاء في الحديث: "آذِنُوهُ ثَلاثًا" (٦) فظن بعضُهُم أنّها ثلاث مرَّات. وقد صرَّحَ في الحديث الصّحيح أنّها "ثلاثة أيامًا" وهو قاطعٌ.

الثّالثة (٧):

قال علماؤنا: ليس في الإذن تحذير، أمّا أنّه اقتداء بعضهم من حديث أبي ليلى الّذي ذكره أبو عيسى (٨)؛ وهو أنّ يقول لها: "أُذَكِّرُكِ بعهد نُوحٍ وسليمانَ إِلَّا ما انصرفتِ عنَّا" وذلك جائزٌ من القول، وفيه مسألة من العلم، وهي أنّ الجِنَّ مكلَّفون، مأمورون منهيون، بمِثلِ ما كُلِّفَ به بنو آدم.

---

(١) هذه الفائدةُ مقتبسة من المنتقى: ٧/ ٣٠٠.
(٢) أورده ابن حبيب في تفسير غريب الموطَّأ: الورقة ١٦٢.
(٣) المقصورد هو الإمام الباجي.
(٤) انظرها في العارضة: ٦/ ٢٨١.
(٥) جزء من حديث طويل في الموطَّأ (٢٧٩٨) رواية يحيى، ورواه عن مالك: أبو مُصعب (٢٠٥٦).
(٦) وهو رواية سُوَيد بن سعيد (٧٤٧ - ٧٤٩).
(٧) انظرها في العارضة: ٦/ ٢٨١.
(٨) في جامعه (١٤٨٥) وقال:" هذا حديث حسن غريب لا نعرفُه من حديث ثابت البُنانىِّ إِلَّا من هذا الوجه من حديث أبي ليلي". والحديث أخرجه أبو داود (٥٢١٨)، والنسائي في عمل اليوم واللّيلة (٩٦٩).