كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

العمل في الوضوء - الفصل الأول في الإسناد - ج: 2 - ص: 6

وغيرِه (١)، وأعجَبُ منه أنّه سُئِلَ عنه ابنُ وضَّاحٍ - وكان من الأيمّة في الفقه- فقال: هو جدُّه لأمِّه، ورحمَ اللهُ مَنِ انتهى إلى ما سمعَ، ووقف دون ما لا يعلم، وكيف جاز هذا على ابن وضّاح، والصّوابُ في "المدوّنة" (٢) الّتي كان يقْرِئها ويرويها عن سحنون، وهي بين يديه ينظر فيها كلَّ حين.

قال الإمام الحافظ: وصوابُ الحديث: مالكٌ، عن عمرو بن يحيى المازِنىِّ، عن أبيه؛ أنّ رجلًا قال لعبد الله بن زيد، وهذا الرَّجُلُ هو عمارة بن أبي حسنٍ المازِنىِّ، جدّ عمرو بن يحيى المازنيّ (٣).

قال القاضي أبو الوليد الباجي (٤): "لا يخلو وضوء عبد الله بن زيد هذا أنّ ينوي به مع التّعليم استباحة عبادة، أو لا ينوي، فإن لم ينو لم تصحّ به الصّلاة".

---

(١) كابن القاسم (٤٠٣)، والقعنبي (٢٦)، والزهريّ (٤٣)، والشّافعيّ في الرسالة: ١٦٣، والتنيسي عند البخاري (١٨٣)، وعتبة بن عبد الله المروزي عند النّسائي في المجتبى: ١/ ٧١.
يقول ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٠/ ١١٤ "لم يختلف على مالك في إسناد هذا الحديث ولا في لفظه، إلَّا ابن وهب، رواه في موطئه عن مالك، عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازني، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، فذكر معنى ما في الموطَّأ مختصرًا، ولم يقل: وهو جدّ عمرو بن يحيى"، قلنا: الّذي رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٧٣) من طريق ابن وهب؛ أنّ مالكًا حدّثه، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه؛ أنّه قال لعبد الله ابن زيد بن عاصم، وكان من أصحاب رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، وهو جدّ عمرو بن يحيى.
(٢) ١/ ٣ في ما جاء في الوضوء، والغريب أنّ هذا الوهم في المطبوع من المدونة، وهو قوله: "وهو جدّ عمرو بن يحيى" والصواب هو ما قاله ابن عبد البرّ في التمهيد: ٢٠/ ١١٤ إذ يحتمل أنّه رجع إلى نسخة سليمة من المدونة، يقول رحمه الله: "وذكره سحنون في المدونة عن مالكٌ، عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني، عن أبيه يحيى؛ أنّه سمع جدّه أبا حسن يسأل عبد الله بن زيد بن عاصم، ولم يقل: وهو جدّ عمرو بن يحيى".
(٣) انظر الاستيعاب: ٨/ ١١٤١، وتهذيب الكمال: ٢١/ ٢٣٧.
(٤) في المنتقى: ١/ ٣٤.