كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

[الطهارة] - ما جاء في البول قائما - ج: 2 - ص: 302

فجماع الآداب فيه ثلاثون أَدَبًا:

الأوّل: أنّ يُبْعِدَ في المذهب، فكذلك ثبت عنه - صلّى الله عليه وسلم - أنَّه كان يفعل ذلك.

الثّاني: يسْتَتِر.

الثّالث: يستعيذُ من الخُبْثِ والخبائث.

الرّابع: لا يرفعُ ثوبه حتّى يدنو من الأرض.

الخامس: يلتفتُ يمينًا وشمالًا.

السّادس: يغطِّي رأسه.

السّابع: يُنْهَى عن الكلام في تلك الحال.

الثّامن: يُنْهَى عن الاستنجاء باليمين.

التّاسع: يغسلُ يدَه بالتّراب بعد الفراغ.

العاشر: كان يستجمر بوترٍ.

الحادي عشر: يُنهَى عن الوُضوء في المغتسل للحديث، "فإن عَامّةَ الوَسوَاسِ مِنْهُ" (١).

الثّاني عشر: كان يَفْرِجُ بين فَخِذَيْه للبَوْل.

الثّالث عشر: كان إذا خرج من الخَلاَءِ قال: "غُفْرَانَكَ" (٢). وقال: "الحَمْدُ للهِ الَّذِي سَوَّغَنِيهِ طَيِّبًا، وَأَخرَجَهُ عَنِّي خَبِيثًا" (٣) وبذلك سمَّيَ نُوحٌ عبدًا شكورًا.

الرّابع عشر: كان يَنْضَحُ ثوبه بالماء.

الخامس عشر: التَّسمية؛ لأنّه قال: "لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يذكر اسم الله عَليْهِ" (٤) وقد بيّنَاه في موضعه أنّ المراد بذلك النّية، فإنَّ الذِّكر محلُّه القلب، وليس هذا من آداب

الأحداث.

---

(١) أخرجه من حديث عبد الله بن مغفل عبد الرزّاق (٩٧٨)، وأحمد: ٥/ ٥٦، وأبو داود (٢٧)، وابن ماجه (٣٠٤)، والترمذي (٢١)، والنسائي في الكبرى (٣٦)، وابن حبّان (١٢٥٥)، والطبراني في الأوسط (٣٠٠٥)، وقال العراقي في المغني عن حمل الأسفار: ١/ ١٣١ "إسنادُ صحيح"، وانظر تحفة المحتاج: ١/ ١٦٤، وتعليق بشار عواد معروف على الترمذي.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) لم نقف على من أخرجه.
(٤) أخرجه الطيا لسي (٢٤٣)، وأحمد: ٤/ ٧٠، وابن ماجه (٣٩٨)، والترمذي (٢٥)، والدارقطني: ١/ ٧٣ من حديث رَبَاح بن حويطب عن جدّته عن أبيها. وانظر تلخيص الحبير: ١/ ٧٢.