كتاب فتاوى إسلامية

كتاب الأطعمة - التذكية الشرعية - ج: 3 - ص: 431

النحر في اللبة والحلق، وثبت في سنن الدارقطني عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - بعث النبي، - صلى الله عليه وسلم -، بديل بن ورقاء يصيح في فجاج مني ألا أن الذكاة في الحلق واللبة.

الرابع التسمية فيقول الذابح عن حركة يده بالذبح بسم الله، والاصل في هذا قوله - تعالى - " ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق ". وقال - تعالى - " فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ". فالله - جل وعلا - غاير بين الحالتين وفرق بين الحكمين لكن إن ترك التسمية نسياناً حلت ذبيحته لما رواه سعيد بن منصور في سنته عن النبي، - صلى الله عليه وسلم -، قال " ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم إذا لم يتعمد ". فإن اختل شرط من هذه الشروط فإن الذبيحة لا تحل وأما السنن فهي ما يلي

١، ٢ أن يكون الآلة حادة وأن يحمل عليها بقوة لقوله، - صلى الله عليه وسلم -، " وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ".

٣-٤ حد الآلة والحيوان الذي يراد ذبحه لا يبصره، ومواراة الذبيحة عن البهائم وقت الذبح لما ثبت في مسند الإمام أحمد عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أن تحد الشفار وأن توارى عن البهائم، وما ثبت في معجمي الطبراني الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال مر رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها قال " أفلا قبل هذا أو تريد أن تميتها موتتين ".

٥- توجيهها إلى القبلة، لأن الرسول، - صلى الله عليه وسلم -، ما ذبح ذبيحة أو نحر هديا إلا وجهه إلى القبلة وتكون الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى والغنم والبقر على جنبها الأيسر.

٦- تأخير كسر عنقه وسلخه حتى يبرد أي بعد خروج روحه لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بعث النبي، - صلى الله عليه وسلم -، بديل بن ورقاء الخزاعي على جمل أوراق يصبح في فجاج مني بكلمات منها لا تعجلوا الأنفاس قبل أن نزهق. رواه الدارقطني

* * *

[التذكية الشرعية]

س - بعض الناس عند الذبح يقطع رقبة ذبحه على فترتين أي أنه يجرى السكين على