(٢) هذه الفائدة مقتبسة من المنتقى: ١/ ٢٧١. (٣) أي قول أبي مرّة عن أم هانئ في حديث الموطَّأ (٤١٥) رواية يحيى. (٤) كذا بالنُّسَخ، والصواب كما في الموطَّأ: "صلَّى عام الفتح ". (٥) في المنتقى: "تريد [أي أم هانئ] أنّه صلّاها نافلة". (٦) في النُّسْخِ: " وليس" والمثبت من المنتقى. (٧) " فليصلّهاَ" زيادة من المنتقى يلتئم بها الكلام. (٨) في النُّسَخِ: "فلا" والمثبت من المننقى. (٩) انظر الاستذكار: ٦/ ١٣٦. (١٠) انظر العارصة: ٢/ ٢٦٠ - ٢٦١. (١١) يقول المؤلِّف في العارضة: "بخلاف ما تصنِع الغفلة اليوم بصلاتها عند طلوع الشّمس، بل يزيد الجاهلون بجهلهم فيصلّونها وهي لم تطلع قّدْر رُمْحٍ ولا رُمحَيْن، يعتمدون بجهلهم وقت النّهي بإجماع". (١٢) كذا.