كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٣٦٠ - عبد الوارث الأنصاري مولى أنس - ج: 2 - ص: 432

* وتركه الدارقطني. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.

* ووثقه ابنُ معين في رواية والعجلي ومشّاه ابنُ عديّ.

* فمثل هذا لا يصح حديثه، بل ولا يحسَّن إلا بمتابع.

* ثم إني أخشى أن لا يكون سمع من عبد الله بن عَمرو، فقد أخرج الدارمي (١/ ١٠٣ - ١٠٤) إسنادًا فيه [عن عبد الواحد بن قيس، قال: أخبرني مخبرٌ، عن عبد الله بن عَمرو، وذكر حديثًا].

* فها هو عبد الواحد بن قيس يروي عن عبد الله بن عَمرو بواسطة، وهي أمارة تشير إلى عدم السماع، ومن نظر في ترجمته وقع له أنه لم يسمع من أحدٍ من الصحابة، وإن وردت رواياتٌ له عنهم، والله أعلم.

* وقد نصَّ ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٢٣) أنه لم ير أبا هريرة. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٩٦

* عبد الواحد بن قيس: [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] روى العقيلي عن البخاري: "عبد الواحد بن قيس، كان يحدث عن الحسن بن ذكوان بعجائب". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٢٩

* عبد الواحد بن قيس: فيه مقال. ولكن قال ابنُ عدي: "أرجو أنه لا بأس به, لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة". ووثقه ابن معين والعجلي وغيرهما. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢١٨

. . . . . عبد الواحد بن واصل = أبو عبيدة الحداد

٢٣٦٠ - عبد الوارث الأنصاري مولى أنس: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه أبو هاشم الرماني] ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٧٤) ونقل عن أبيه قال: "شيخ". فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٦٥ ح ٥٤