كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الألقاب والإنساب على حروف المعجم - ٥٠٦٩ - جحدر - ج: 4 - ص: 408

مُحمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، وإسحاقُ بنُ منصُورٍ السَّلُوليُّ، قالا: ثنا الحَسنُ بنُ صالح بن حَيٍّ، عن جابرٍ.

* وليثُ بنُ أبي سُليمٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابرٍ، قال: قال رسُول الله -صَلَّى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ-: "مَن كان له إمامٌ فقِراءَة الإِمام له قِراءةٌ".

* فالحديثُ عن الحَسَنُ بن صالحٍ، عن ليثٍ، وجابرٍ. فمِن أينَ جاء له عن أَبِيه، عن جابرٍ؟! فإِمَّا أن صَحَّف فيما حَمَل من الحديث ولم يَدرِ به، وإمَّا أن تَعمَّدَه ليَكون المُتابعَ لجابرٍ الجُعفِيِّ ثقةً غيرَ مجرُوحِ. وأيَّهما كان، فكفَاه به ذَمًّا، وعَيبًا، وكذِبًا، وزورًا" انتهَى.

* قلتُ: والبَيهَقيُّ يُعرِّضُ هنا بالطَّحاوِيِّ، فيما أظُنُّ.

* وذِكرُ تعمُّدِ الطَّحاوِيِّ الزِّيَادَةَ في الإسناد مِن عِندِه لا يجُوزُ أبدًا؛ والطَّحَاوِيِّ ثقةٌ أمينٌ حافظٌ. وهذا مِن آثار الخُصُومة بين الحنفيَّة والشَّافعيَّة.

* واليَيهَقِيُّ كثيرُ التَّعريض بالطَّحَاوِيِّ. غفر اللهُ لنا ولَهُما. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٨٩/ رمضان / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد/ رمضان / ١٤٢٣

. . . . . التبوذكي: موسى بن إسماعيل أبو سلمة، انظره في الآباء

. . . . . التل: محمَّد بن الحسن الأسدي

. . . . . تمتام: محمَّد بن غالب بن حرب

٥٠٦٩ - جحدر: أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوثي

* ضعيفٌ يسرو الحديث، كما قال ابنُ عديّ.

[حديث عائشة، مرفوعًا: الجنةُ دارُ الأسخياء]

* ذكره ابنُ حبان في "الثقات, وقال: لم أر في حديثه ما في القلب منه إلا ما حدَّثناه زيدُ بن عبد العزيز. . فذكر هذا الحديث، ثم قال: هذا حديثٌ منكرٌ".