كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

النساء على حروف المعجم - ٥١٩٢ - حكيمة بنت أميمة - ج: 4 - ص: 595

* ولذلك ترى ابن حبان في مواضع يذكر الراوي، ويقول: "لا أدري من هو، ولا من أبوه"!!

* فحاصل البحث أن مجرد ذكر ابن حبان للراوي في "الثقات"، لا يساوي أنه قال فيه: "ثقة" نصًّا. وهذا التفريق لم أر أحدًا نبّه عليه، فإن يكن صوابًا فهو من الله عز وجل، وإن كان غير ذلك فمني، وأستغفر الله منه. النافلة ج ٢/ ٥٦ - ٦٠

. . . . . حفصة بنت سيرين = أمُّ الهذيل، تقدمت.

٥١٩٢ - حكيمة بنت أميمة: لا تُعرف، كما قال الحافظ في "التقريب".

* وقال الذهبيُّ في "الميزان": "تفرد عنها ابن جريج".

* وهذا يدل على أنها مجهولة العين.

* ولا اعتداد بذكر ابن حبان لها في "الثقات" (٤/ ١٩٥). بذل الإحسان ١/ ٣٠٩

٥١٩٣ - حُمَيدةُ بنت عبيد بن رفاعة: الأنصارية الزرقية، أمُّ يحيى المدنية.

* أخرج حديثها أصحابُ السنن، وروت عن خالتها كبشة بنت مالك، وروى عنها زوجها إسحاق [ابن عبد الله بن أبي طلحة]، وولده يحيى، وروايته في "سنن أبي داود" (٥٠٣٦).

* وأجمع الرواة عن مالك في نسبها: ". . بن رفاعة"، إلا زيد بن الحباب، ويحيى بن يحيى.

* فأما زيد بن الحباب، فقال: ". . ابن رافع".

* كذا رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن زيد. وكذا كل من رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأخطأ زيد بن الحباب. وتابعه الواقدي عند ابن سعد وهو متروك.

* وأما يحيى بن يحيى فرواه، عن مالك، فقال: حميدة بنت أبي عبيدة بن فروة.