كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٢٦٠ - يحيى بن جعدة - ج: 3 - ص: 524

* ثم رأيتُ الحافظَ نقل في "التغليق" (٥/ ٣٧٦) عن الفريابي ما يؤيد ما ذهبتُ إليه من وهم ابن بكير، فلله الحمدُ والمنة.

* قال الفريابي: "غلط ابنُ بكير في هذا الحديث، وأدخل حديثًا في حديثٍ". . التسلية / رقم ٨٠

٤٢٦٠ - يحيى بن جعدة: لم يدرك فاطمة رضي الله عنها. فضائل فاطمة / ١٩

٤٢٦١ - يحيى بن جعفر بن الزبرقان: يُنظر مَن هو؟! (١). تنبيه الهاجد ج ٨/ رقم ١٨١٨

٤٢٦٢ - يحيى بن حبيب أبو عقيل الأسدي: شيخُ المصنف [يعني ابنَ أبي الدنيا] قال أبو حاتم: صدوق ووثقه ابنُ حبان، وزعم ابنُ الجوزي في العلل أنه مجهول، وردَّه عليه الحافظ وهو حريٌّ بذلك. الصمت / ١٩١ ح ٣٤٠

---

(١) قال أبو عَمرو -غفر الله له-: الراوي عن أبي داود الطيالسي عند الحاكم هو: يحيى بنُ جعفر بن الزبرقان. ترجمه الذهبيُّ في "سير الأعلام" (١٢/ ٦١٩)، وقال: الإمامُ المحدثُ العالمٌ، أبو بكر البغداديُّ، أخو العباس والفضل ابني أبي طالب جعفر بن الزبرقان. . . . قال أبو حاتم: محلُه الصدق. وقال البرقانيُّ: أمرني الدارقطنيُّ أن أخرِّجَ ليحيى بن أبي طالب في الصحيح. أمَّا أبو أحمد الحاكم، فقال: ليس بالمتين. اهـ. وترجمه في "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥١٢ رقم ٦٩٤٧)، وفي "الميزان" (٧/ ١٦٦ رقم ٩٤٨٢): ونقل فيهما، عن الدارقطنيِّ قوله: لم يطعن فيه أحدٌ بحجة، لا بأس به عندي. اهـ. ثم أعاده في "الميزان" (رقم ٩٥٥٥) في: يحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان، وقال: محدثٌ مشهورٌ، عن يزيد ابن هارون وطبقته، وعنه ابنُ السماك وابنُ البختري. وثقه الدارقطنيُّ وغيره. وقال موسى بنُ هارون: أشهد أنه يكذب. عنى في كلامه، ولم يعنِ في الحديث. فالله أعلم. والدارقطني من أخبر الناس به. وأرَّخ وفاته سنة خمس وسبعين ومائتين عن خمس وتسعين سنة. وزاد الحافظ في "اللسان" (٦/ ٢٦٣): قال مسلمة بنُ قاسم: لا بأس به تكلم الناس فيه. اهـ. وله ترجمة في "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٤ رقم ٥٦٧)؛ ولكن لم يذكره الذهبيُّ في "ديوان الضعفاء والمتروكين" له.