كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ١٠١٢ - حمزة بن عمرو أبو عمر العائذي - ج: 1 - ص: 521

١٠١٢ - حمزة بن عَمرو أبو عُمر العائذي: وثقه النسائيّ وابنُ حبان، وقال أبو حاتم: "شيخٌ". التسلية/ رقم ٣١؛ تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤

١٠١٣ - حمزة بن محمد الكناني: [هو ابن عليّ بن العباس. أبو القاسم الكناني المصري. ٢٧٥ - ٣٥٧هـ. حدَّث عن النسائي]. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١

١٠١٤ - حمزة بن نصير البيوردي: ذكره المزيّ في "التهذيب" (٧/ ٣٤٣) تمييزًا ولا أعلم من حالة شيئًا، والله أعلم. التسلية/ رقم ٤٣

. . . . حميد: راجع (أبو المليح الفارسي)

١٠١٥ - حميد الأعرج: [الكوفي القاص الملائي] إسناده ضعيفٌ لضعف حميد الأعرج، ضعّفه أحمد، وأبو حاتم.

* وتركه الدارقطنيّ، وقال: "أحاديثه تشبه الموضوعات". وقال البخاريّ، وأبو حاتم: "منكر الحديث". الصمت/ ١٠٢ح ١٣٢

* وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًا، لوهاء حميد الأعرج.

* قال البخاريّ، وأبو حاتم الرازي: "منكر الحديث". زاد أبو حاتم: "ضعيف الحديث قد لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود؛ ولا نعلم لعبد الله عن ابن مسعود شيئًا". ومعنى قول أبي حاتم:"لزم عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود" معناه: لزم الرواية بهذا الإسناد.

* وقال ابن معين: "ليس بشيء". وضعفه أحمد. وقال الدارقطنيّ: "متروك، وأحاديثه تشبه الموضوعة". وقال ابن حبان: "يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها موضوعة". وقال ابن عدي: "وهذه الأحاديث عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود ليست بمستقيمة ولا يتابع عليها".

* فالراجح أن الرجل واهٍ، كما قال الذهبيّ.