كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٦٨٨ - عمارة بن القعقاع - ج: 2 - ص: 567

يرو عنهما غير الزهري، لكن ابن أكيمة أحسن حالًا من أبي الأحوص.

* وبيانه: أن أبا الأحوص قد نصّ بعضُ أهل العلم على جهالته.

* أما عمارة بن أكيمة: فقد قال يعقوب بن سفيان: "هو من مشاهير التابعين بالمدينة".

* وقال أبو حاتم: "صحيحُ الحديث، حديثه مقبولٌ". نقله عنه ولده في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٦٢). ووقع في "التهذيب" (٧/ ٤١٠): "صالح الحديث".

* ووثقّه يحيي بن سعيد القطان، مع تعنُّته. وذكره ابنُ حبان في "الثقات".

* بل قال ابنُ عبد البر: "إصغاء سعيد بن المسيب إلى حديثه دليلٌ على جلالته عندهم" فلا يمكن أن يسوى هذا بهذا. . النافلة ج ٢/ ١٢٢ - ١٢٣؛ ونحوه في: غوث المكدود ١/ ١٩٨ - ٢٠٠ح ٢١٩؛ [وُيراجع أيضًا ترجمة "أبي الأحوص"]

٢٦٨٨ - عُمارة بن القعقاع: ابن شبرمة، الكوفي. أخرج له الجماعة. وثَّقه ابنُ معين، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ]، وابنُ سعد، ويعقوبُ بن سفيان، وابنُ حبان وغيرهم. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث". بذل الإحسان ٢/ ١٢٤ - ١٢٥

* عمارة بن القعقاع: ثقة. خصائص عليّ / ١١٠ ح ١١٢

٢٦٨٩ - عمارة بن بشر: من رواة النسائي؛ لم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا، ولم أره في "ثقات ابن حبان". تنبيه ١١/ رقم ٢٣١٢

٢٦٩٠ - عمارة بن ثوبان: [الحجازي] مجهول الحال أيضًا. والله أعلم. غوث المكدود ٣/ ٦٨ ح ٧٤٨؛ عمارة جهَّله ابن المديني أيضًا.

* وقال عبد الحق: "ليس بالقوي" فتعقبه ابن القطان بقوله: "إنما هو مجهول