كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

النساء على حروف المعجم - ٥١٩٤ - خرقاء - ج: 4 - ص: 596

* قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ٣١٨): "هكذا قال يحيى، ولم يتابعه أحد على قوله ذلك، وهو غلط منه، وإنما يقول الرواة للموطأ كلُّهم: ابنة عبيد ابن رفاعة.

* وذكرها ابنُ حبان في "الثقات". بذل الإحسان ٢/ ١٩٨ - ٢٠٠

٥١٩٤ - خرقاء: [روت عن عائشة رضي الله عنها؛ وروى عنها مطر بنُ عبد الرحمن الأعنق]

* لا تُعرف. تنبيه ٢/ رقم ٥٢٢

. . . . . خولة بنت قيس = أمُّ صُبَيَّة رضي الله عنها، تقدمت.

٥١٩٥ - زينب الشَّعريَّة: [هي: أمُّ المؤيد زينب بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد ابن عبدوس. الجرجانية الأصل. النيسابورية الشَّعرِيَّة. -٦١٥ هـ. سمع منها الضياء المقدسي]. الأمراض والكفارات / ٩ - ١٣

٥١٩٦ - زينب بنت أحمد بن شكر: [المقدسية. سمع منها بالقدس العلائي خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي]. حديث القلتين / ٥ - ٩

٥١٩٧ - زينب بنت أمّ سلمة: [أعلُّوا حديثها بالإرسال] وحجَّتهم في هذا أن في زينب بنت أم سلمة معدودة في التابعيات، قال العجلي في "الثقات" (٢٠٩٨): "مدنية، تابعية، ثقةٌ، وهي ربيبة النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وروت عنه".

* فقال الحافظ في "الإصابة" (٧/ ٦٧٦): "كأنه يشترط للصحبة البلوغ".

* قلتُ: فإن كان كما ذكر الحافظ، فإنه مذهبٌ مرجوح؛ لأن صحة السماع إنما تقاس باعتيار التمييز كما عليه الجمهور.

* ورجح القاضي عياض صحة السماع عند خمس سنين، واحتج بحديث محمود بن الربيع الذي رواه البخاريّ وغيره: "عقلت مجَّةً مجَّها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-