كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٨٣٥ - عمرو بن عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 619

عبد الجبار لا يتابع على حديثه". وذكر الذهبيُّ في "الميزان" (٣/ ٢٧٢) أن السنجاري هذا سرق هذا الحديث من عمرو بن عبد الغفار الفقيمي أو سرقه الفقيمي منه. مجلة التوحيد / جمادى الأولى/ سنة ١٤٢٠

٢٨٣٥ - عَمرو بن عبد الرحمن (١): قال الحسينيّ في الإكمال (ص ٣١٧): "مجهولٌ". وقد ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٧/ ٢٢٥)، ولم يذكرا عنه راويًا إلا عبيد الله بن هوذة الفريعيّ. تنبيه ٦/ رقم ١٤٧٩

٢٨٣٦ - عمرو بن عبد الغفار الفُقَيميّ: [عن الأعمش] متروك. الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٢٨٣/ شعبان/ ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / شعبان / ١٤٢٣

* تركه أبو حاتم. واتهمه ابنُ عدي بوضع الحديث. وقال العقيليُّ: منكرُ الحديث. حديث الوزير/ ١٣٣ ح ٨٥

* تَرَكَه أبو حاتمٍ، وقال ابنُ عَدِيٍّ: اتُّهِم بوضع الحديث، وقال العُقيليُّ وغيرُه: مُنكَر الحديث. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٧٣/ رمضان/ ١٤١٧

* عمرو بن عبد الغفار: [عن مسعر] وهو تالفٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٢

* عَمرو بن عبد الغفار الفقيمي: قال العجليُّ: "متروكٌ". تنبيه ١/ رقم ١٤٩؛ غوث المكدود ٣/ ٢٨٢ ح ١٠٣٢

* متروك، تركه أبو حاتم. واتهمه ابن عدي بوضع الحديث، فمتابعته هي والعدم سواء. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٣٩؛ مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٧؛ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٦

* قال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ١٤٠): في إسناده عَمرو بن عبد الغفار وهو ضعيف. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٤١

---

(١) هو الضَّبيُّ.