كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٤١٨ - محمد بن شجاع - ج: 3 - ص: 215

* وأخرجه أبو عوانة في "صحيحه" (١/ ٨٧) من طريقين آخرين عن أبي عليّ الحنفي به ولكن بالعنعنة.

* فالسندُ حسنٌ، وأبو حرة: واصل بن عبد الرحمن فيه كلام، وهو صدوقٌ كما قال الحافظ، فإذا انضمت روايته لرواية هشام بن حسان، لم يعد شك في ثبوت السماع بين ابن سيرين وعمران.

* وتأيَّد ذلك بقول أحمد: "سمع ابن سيرين من عمران"، فهو مقدم على قول الدارقطنيّ: "لم يسمع" إذ المثبت معه زيادة علم، فهو مقدم على النافي.

* أما إدراك ابن سيرين لعمران، فلا يشك فيه محقق، فقد ولد. . .

* [ثم ساق شيخُنا أبو إسحاق البحثَ بنحو ما تقدم في تنبيه الهاجد وزاد:]

* ولي جزءٌ صغير في إثبات سماع ابن سيرين من عمران، حققتُ من خلاله كل الأحاديث التي رواها ابن سيرين عن عمران، فالله المستعان. النافلة ج١/ ٢٧ - ٢٨

. . . . . محمد بن سيف = أبو رجاء

٣٤١٨ - محمد بن شجاع: [ابن نبهان المروزي] قال ابن الجوزي:. . "قال ابن المبارك، والبخاري: محمد بن شجاع ليس بشيء". قلت: بل تركه بعضهم، وانظر "ميزان" الذهبي (٣/ ٥٧٧). جُنَّةُ المُرتَاب / ١٥٢

٣٤١٩ - محمد بن شجاع بن الثلجي: قال الذهبي: "ابن الثلجي ليس بمصدق على حمادٍ وأمثاله، وقد اتهم. نسأل الله السلامة" اهـ.

* وابن الثلجي هذا كان جهميًا عدوًا للسنة، وقد اتهمه ابنُ عدي بوضع الأحاديث وينسبها لأهل الحديث يثلبهم بذلك. مجلة التوحيد / ربيع أول/ ١٤٢١