شيئًا، فهو مجهولٌ لا يُعرف. غوث المكدود ٣/ ١٨٢ ح ٨٩٦
٣٧١٢ - مساور الحميري: [عن أمِّه، عن أمِّ سلمة، مرفوعًا:"أيما امرأة ماتت وزوجُها راضٍ عنها، دخلت الجنة"] وعلَّةُ ذلك هي جهالة مساور الحميري وأمِّه. كما صرّح ابنُ الجوزي -رحمه الله تعالى-. النافلة ١/ ١٠٨
٣٧١٣ - مُسَبِّحُ بن حاتم بن مسبح العكلي البصري:[روى عن عبد الأعلي بن حماد] لم أقف على حالة. وقد ذكر الذهبيُّ في "المشتبه" أنه من شيوخ أبي الشيخ الأصبهانيّ. مسند سعد / ٥٦ ح ٢٤
٣٧١٤ - المُستَلِم بن سعيد: [عن منصور بن زاذان، عن معاوية بن قرَّة، عن معقل بن يسار، مرفوعًا:"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثرٌ بكم"]
* قال الحاكم:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبيُّ.
* وقال أبو نعيم: "غريب من حديث منصور، تفرد به المستلم".
* قلتُ: لا ضير في تفرده، فإنه ثقة، كما قال أحمد وابن حبان. قال أصبغ ابن زيد: "لو كان هذا في بني إسرائيل لاتخذوه حبرًا" (!). الإنشراح / ٢٩ ح ١٠
٣٧١٥ - مِسجعُ بن مصعب أبو الحكم: ترجمه ابنُ أبي حاتم، ونقل عن أبيه قال: "ليس به بأس"، وترجمه ابنُ حبان، قال: "مستقيم الحديث، حدثنا عنه أبو يعلى". تنبيه ٥/ رقم ١٤٦٠
٣٧١٦ - مسروح بن عبد الرحمن: استظهر الذهبي أنه: "مسروح أبو شهاب"، الذي ترجمه ابنُ أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٢٤)، وقال: سألت أبي عنه وعرضت عليه بعض حديثه، فقال: لا أعرفه، وقال: يحتاج أن يتوب إلى الله عز وجل من حديث باطلٍ رواه عن الثوري. والحديث هو: "نعم الجمل جملكما، ونعم العدل أنتما". تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠