كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٥٣٥ - محمد بن علي بن دحيم - ج: 3 - ص: 253

ابن العبَّاس البَغدَادِيِّ العطَّار" إلى أنَّ هذا الحديثَ مُفتَعَلٌ وقد ألصقَهُ مُحمَّدُ بنُ عليِّ ابنِ العبَّاس هذا بالإمام الكبير أبي بكرٍ النَيسابُورِيِّ، فقال: "رَكَّب عَلَى أبي بكرٍ ابن زيادٍ النَّيسَابُورِيِّ حديثًا باطلًا في تارك الصَّلاة".

* وزاد ابنُ حَجَرٍ في "اللّسان" (٥/ ٢٩٥ - ٢٩٦)، قال: "زَعَمَ المذكورُ -يعني: مُحمَّدَ بنَ عليِّ بن العبَّاس-، أنَّ ابن زيادٍ أَخَذَة عن الرَّبيع، عن الشَّافِعِيِّ، عن مالكٍ، عن سُمَيِّ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هُريرَة رَفَعَهُ: "مَن تَهَاوَنَ بصلاته، عاقبهُ الله بخمس عشرة خَصلةً. . . الحديث" وهو ظاهرُ البُطلان، من أحاديث الطُّرُقِيَّة" انتهى -يعني: من أحاديث الصُّوفِيَّة، أصحاب الطُّرق الصُّوفِيَّة-.

* ومِثلُ هذا الحديث البَاطل لا يُحتَمَلُ أن يجيء بإسنادٍ نَظِيفٍ كهذا، فأَنَّى يُقبَلُ مِن هذا التَّالِف؟! وهذا أَحَدُ عَلامَاتِ وضع الحديث عند العُلماء، أن يُروَى حديث مُنكَرٌ بإسنادٍ نظيفٍ. والله أعلمُ. الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم ٢٥١/ شعبان/١٤٢١

. . . . . محمد بن عليّ بن الفتح = أبو طالب العُشاري

٣٥٣٥ - محمد بن عليّ بن دحيم: هو أحد شيوخ ابن مردويه، والحاكم، وترجمه الذهبيُّ في "السير" (١٦/ ٣٦ - ٣٧)، وقال: "الشيخ الثقة المسند الفاضل، محدث الكوفة. . . كان أحد الثقات، ثم نقل عن ابن حماد الكوفي، قال: "كان صالحًا صدوقًا، قليل المعرفة، وسماعه في كتب أبيه". تفسير ابن كثير ج٤/ ٤٧

٣٥٣٦ - محمد بن عليّ بن شعيب: عليّ بن شعيب ثقةٌ، ولكن ابنه محمدًا ترجمه الخطيب (٣/ ٦٦)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. والله أعلم. التسلية / رقم ٨