كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٥٩٦ - سيار أبو الحكم - ج: 2 - ص: 159

* شيخ النسائي. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١

١٥٩٦ - سيَّار أبو الحكم: الإسناد معلٌّ بالانقطاع بين سيار أبي الحكم وأبي بن كعب. التسلية/ رقم ٣٩

١٥٩٧ - سيَّار أبو حمزة: شبه المجهول. والظاهر أنه لم يدرك ابنَ مسعود. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٥٩

١٥٩٨ - سيَّار بنُ حاتم العنزي: [عن جعفر بن سليمان، وعنه سليمان ابن عبيد الله الغيلانيُّ (شيخ البزار)، وثَّقهُ ابنُ معين، كما في "سؤالات ابن محرز" (٤٠١)، وابنُ حبان.

* ونقل الفسويُّ في "المعرفة" (٢/ ١٤٥)، عن ابن المدينيّ أنَّهُ سئل عنه، فقال: ما كنتُ أظنُّ يُحدَّثُ عن ذا. انتهى.

* وقد حدَّثَ عنه أحمد بن حنبل في "مسنده" جملةً وافرةً، وحسبُكَ.

* وقال الحاكمُ أبو أحمد: "في حديثه بعضُ المناكير". تنبيه ٧/ رقم ١٨١٤

* متكلم فيه. كتاب البعث/١٣٤ ح ٧٩؛ كان ممن يهم في الحديث.

* الأربعون الصغرى/ ٦٩ ح ٣١

* سيار بن حاتم: والفيض بن وثيق كلاهما ضعيفٌ، والفيض أضعفهما. تنبيه ٥/ رقم ١٢٨٥

[الإمام أحمد بن حنبل، عن سيّار، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: إنَّ الله يُعَافي الأمّيِّين يوم القيامة ما لا يُعافي العلماء. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: هذا حديثٌ منكرٌ، وما حدَّثَنِي به إلا مرَّةً]

* أمَّا سيّار فإنَّهُ كان مغفلًا عن ضبط الحديث، حتى قال عبيد الله القواريري: