كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الراء - ١٢٠٣ - رجاء بن أبي سلمة - ج: 1 - ص: 593

فكأنه لم يعتد بتوثيق ابن حبان والعجلي له، لما عرف من تساهلهما، أما الحافظ فقال في "التقريب" ثقةٌ!!. وهذا تسامحٌ منه بلا شك. النافلة ج٢/ ١٥٣

* قال الذهبيّ. . . وقد وثقه العجلي (٤٣٦)، وابنُ حبان، وهما متساهلان. وفي "التهذيب": "أخرج له االنسائي في الخصائص". خصائص عليّ/ ٧٦ح ٦٣

١٢٠٣ - رجاء بن أبي سلمة: واسم أبي سلمة مهران الشامي، كما في التهذيب (٩/ ١٦١). تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣٠٤

١٢٠٤ - رجاء بن أبي عطاء: المَعَافِريّ أبو الأشيم. ترجمه الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٦) وروى له هذا الحديث بسنده، وقال: "صويلح، قال الحاكم: مصريّ صاحب موضوعات، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. . " انتهى.

* وحكمه على رجاء هذا بأنه صويلح بعد حكايته لكلام ابن حبان والحاكم في غاية العجب فأين الصلاح ولو على إغماض في رجلٍ يروي الموضوعات؟. . .

* وراجح حديثه والكلام عليه مفصلًا في ترجمة (إدريس بن يحيى الخولاني). الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٦١٧/ شعبان/ ١٤١٩؛ التوحيد / شعبان / ١٤١٩

١٢٠٥ - رجاء بن الحارث: ضعَّفه ابن معين وغيره. وقال العقيليّ: لا يتابع عليه. الإنشراح/ ٣٤ح ١٣، ضعفه ابن معين وغيره، كما أفاده الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٦). جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٧

١٢٠٦ - رجاء بن حيوة: تابعيٌّ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٨٥؛ لم يسمع من معاذٍ والله أعلمُ. التسلية/ رقم ٦٧

[حديث رجاء، عن أبي الدرداء مرفوعًا: إنما العلم بالتعلم]