كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٢٨١ - أحمد بن موسى بن إسحاق - ج: 1 - ص: 201

الأوسط (٢٠٢٧) والصغير (١٣٥). لم أجد له ترجمة. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٦٤

٢٨١ - أحمد بن موسى بن إسحاق: أبوعبد الله الأنصاريّ شيخُ الطبراني. ترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٣٥ - ١٣٦)، وقال: "ولي قضاء أصبهان". وترجمه الخطيب (٥/ ١٤٤)، وقال: "كان ثقة". التسلية/ رقم ٩٢

٢٨٢ - أحمد بن موسى بن العباس: ابن مجاهد أبو بكر المقريء. أحد شيوخ أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن عليّ. ذكره في شيوخه الذهبيُّ في "السير" (١٦/ ٥٤٩). حديث الوزير/ ٦ - ٩

٢٨٣ - أحمد بن مِيثَم بن أبي نعيم الفضل بن دكين: كان يروي عن عليّ ابن قادم المناكير الكثيرة كما قال ابن حبان في "المجروحين" وضعّفه الدارقطنيُّ. تنبيه ١/ رقم ٤٠٠

٢٨٤ - أحمد بن نصر بن مالك الخزاعيّ: لم يرو الشيخان معًا للخزاعيّ. . تنبيه ٨/ رقم ١٨٨٩

٢٨٥ - أحمد بن هارون البلدي: [شيخُ ابن عديّ].

* علة الحديث عندي هي شيخ ابن عديّ، فإنه كان كذابًا (!).

* قال ابن عدي: "كان يقريء في جامع حران، كان يُخرج لنا نسخًا لشيوخ الجزيرة المتقدمين مثل عبد الكريم، وحصيف، وسالم الأفطس، وعبد الوهاب بن بُخت وغيرهم، له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شيء، كنا نتهمه بوضعها. وسمعت أبا عروبة، يقول: يُتَّهم هذا الرجل بوضع هذه النسخ وكان يضعّفه". اهـ جُنَّةُ المُرتَاب/ ٩١

٢٨٦ - أحمدُ بنُ يحيى الحُلْواني: [أبو جعفر البجلي] شيخُ الطبرانيّ، ثقةٌ.

---

= وقع اسمه: "ابنَ زيد" في الكبير ٦/ رقم ٥٩٣٧. ثم وجدت الذهبي ترجمه في تاريخ الإسلام ١/ ٢١٧٦، وقال: "أحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري. سمع مسلم بن إبراهيم. وعنه الطبراني. لا أعرفه بعد". والله أعلم.