كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٠٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون - ج: 2 - ص: 326

*وقال أحمد: "ليس هو في التثبت كغيره".

* وقال ابن حبان: "روى عن نافع أشياء لا يشك مَن الحديثُ صناعتُهُ إذا سمعها أنها موضوعةٌ، كان يحدث بها توهّمًا، لا تعمُّدًا". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٠

٢٠٣٣ - عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون: ثقةٌ مأمونٌ.

* عبد العزيز بن الماجشون: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩

[حديث رواه: عبد العزيز، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عُمر مرفوعًا: إن الذي لا يؤدي زكاة ماله يخيل إليه مالُهُ يوم القيامة شجاعًا أقرع. . .]

[وخالفه مالك فرواه في الموطأ، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفًا: من كان له مال لم يؤد زكاته. .]

* [قال ابن عبد البر: هو عندي خطأ يعني من عبد العزيز. . .

* [وناقش الحافظ ابنُ حجر في الفتح ٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠ ابنَ عبد البر في تخطئته لرواية عبد العزيز فقال: "قال ابنُ عبد البر: رواية عبد العزيز خطأٌ بيَّنٌ لأنه لو كان عند عبد الله بن دينار عن ابن عُمر ما رواه عن أبي صالح أصلًا. انتهى. وفي هذا التعليل نظرٌ، وما المانع أن يكون له فيه شيخان؟ نعم، الذي يجري على طريقة أهل الحديث أن رواية عبد العزيز شاذةٌ لأنه سلك الجادَّةَ ومن عدل عنها دلَّ على مزيد حفظه" اهـ.

* قال شيخنا: والذي عندي في هذا: صحةُ الروايتين جميعًا، وإنما يخشى على من سلك جادة الأسانيد أن يكون ضعيفَ الحفظ، صاحبَ أوهام، أمَّا عبد العزيز. ابنُ أبي سلمة الماجشون، فإنه ثقةٌ مأمونٌ. والله أعلم".

* تنبيه ١٠/ رقم ٢٢١٧