كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٠٩ - عبد الرحمن بن القاسم - ج: 2 - ص: 281

في "الثقات" (٨/ ٣٨٢). الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٥٣/ صفر/ ١٤١٩؛ مجلة التوحيد /صفر/ سنة ١٤١٩؛ التسلية/ رقم ٣

١٩٠٩ - عبد الرحمن بن القاسم: ابن القاسم هو عبد الرحمن بن القاسم، أبو عبد الله المصري. أخرج له البخاري، وأبو داود في المراسيل. قال ابنُ معين: "ثقةٌ، ثقةٌ".

* وقال المصنف [يعني: النسائيّ]: ثقةٌ مأمون. ووثقه أبو زرعة وابن حبان والحاكم وزاد "مأمون"، ومسلمة بن قاسم والخطيب في آخرين. بذل الإحسان ١/ ٢١٢

* صاحب مالك. أخرج له البخاريُّ حديثًا واحدًا، وأبو داود في "المراسيل". وثقه ابنُ معين وزاد:"ثقة"، وأبو زرعة، والنسائي والحاكم، وقالا: "مأمونٌ"، وابنُ حبان وزاد: "كان خيرًا فاضلًا ممن تفقه على مالك، وفرَّع على أصوله وذبَّ عنها، ونصر من انتحلها".

* ووثقه الخطيب، ومسلمة بن قاسم، والخليليُّ وغيرهم. بذل الإحسان ٢/ ٢٣٤ - ٢٣٥

١٩١٠ - عبد الرحمن بن القطامي: قال الحافظ في التلخيص (٢/ ٢٢٣): "متروك". قال ابنُ الجوزي: ". . وفيه عبد الرحمن القطامي، قال عَمرو بنُ عليّ الفلاس: كان كذّابًا، وقال ابنُ حبان: يجب تَنَكُّب رواياته". النافلة ج ١/ ٩٤

* عبد الرحمن القطامي: [روى عن أبي المهزم، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] قال ابنُ الجوزي: ". . كان كذّابًا، كما قال الفلاس" اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٥٤

* قال ابن الجوزي: "عليّ بن زيد بن جدعان، قال يحيى: ليس بشيءٍ".

* قُلْتُ: ذهل ابنُ الجوزي رحمه الله عمَّن هو أشدُّ ضعفًا وهو: عبد الرحمن القطامي، فإنه كان كذابًا، كما ذكر ابن عديّ في "كامله" والذهبيُّ في "ميزانه"