كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٠٣ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث - ج: 2 - ص: 277

وقال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث. وقال البخاريّ: فيه نظرٌ. التسلية/ رقم ٩١

* قال النسائيُّ:. . وعبد الرحمن بن إسحاق يروي عنه: عليُّ بن مسهر، وأبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، عن النعمان بن سعد؛ ليس بثقةٍ. اهـ. التسلية/ رقم ٣٨

[ابن فُضَيل، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ- مرفوعًا: في قوله تعالى {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا} [مريم: ٨٥].

* قال الحاكم: صحيحٌ على شرط مسلم! فتعقبه الذهبيُّ: "قلتُ: بل عبد الرحمن هذا لم يرو له مسلم، ولا لخاله النعمان، وضعفوه".

* قلتُ: يعني ضعفوا عبد الرحمن والكلام فيه طويل الذيل. كتاب البعث/ ١٠٠ح ٥٥

[عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن المغيرة بن شعبة، مرفوعًا: شعار المؤمنين على الصراط يوم القيامة: ربِّ سَلِّم سَلِّم]

* قال الترمذيُّ: "غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق".

* قال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبيُّ!!

* قلتُ: وهو عجبٌ، لا سيما من الذهبيِّ، يرحمه الله تعالى، فقد بدأ ترجمة عبد الرحمن بن إسحاق بقوله: "ضعَّفوه"، وساق فيه أقوال الناس، وكلها تؤيد الحكم بالضعف، هذا فضلًا عن أن مسلمًا لم يخرج له شيئًا، ولعله اختلط عليهما بـ "عبد الرحمن بن إسحاق المدني". النافلة ج ٢/ ٤٩

١٩٠٣ - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث: المدني. [ويقال له "عباد بن إسحاق"، كان له اسمان ويروي عن الزهري] مختلفٌ فيه. الأمراض