كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٢٥٢ - محمد بن الحسن المخزومي بن زبالة - ج: 3 - ص: 148

أبي حنيفة: ما درجته في الحديث؟ فقال: "أعور بين عميان"، وهو يزكيه بهذه العبارة، وإن وصفه بالعور، فكأنه قال: له بعضُ حفظ في قوم لا يحفظون الحديث ولا يضبطونه.

* وكذلك ما يقوله بعضُ المتأخرين في الحكم على الحديث، فيقولون: "رجاله رجال الصحيح"، أو "رجاله ثقات"، أو "رجاله موثقون"، كل هذه العبارات لا يقصد بها تصحيح الإسناد، فكن منها على ذكر، فكم وقع بسببها ناسٌ في تصحيح أحاديث ضعيفة. والله الموفق. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٠/ ذو القعدة / ١٤١٩؛ مجلة التوحيد/ ذو القعدة / ١٤١٩هـ

* وراجع في هذا المعنى ترجمة يونس بن خباب. التوحيد/ جماد أول / ١٤٢٧

٣٢٥٢ - محمد بن الحسن المخزوميّ بن زبالة: تالفٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٢٢؛ قال الذهبيُّ: "ساقطٌ". الزهد /٦٤ ح ٧٩؛ وقال في تلخيص المستدرك: متروكٌ. تنييه ٥ / رقم ١٤٣٨؛ الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٢٤/ شعبان / ١٤١٤

* محمَّد بن الحسن: هو ابن زبالة. كذَّبه ابنُ معين، وأبو داود وغيرهما. وتركه النسائيُّ والدارقطنيُّ. ووهاه أبو زرعة. بذل الإحسان ٢/ ٣٠٦

* محمَّد بن الحسن بن زَبَالة: [انظر ما كتب عنه في ترجمة (يعقوب بن محمَّد الزهري)] الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١٢٧/ شعبان/ ١٤١٨

٣٢٥٣ - محمد بن الحسن النقاش: [هو: محمد بن الحسن بن محمَّد ابن زياد الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المقريء المفسر] قال المناوي: "قال الذهبيُّ: اتهم بالكذب" اهـ. رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- / ٢٧