كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٩٩٢ - ميمون بن زيد - ج: 3 - ص: 418

* ميمون بن أبي شبيب: [عن سمرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم يخرج له أحد الشيخين شيئًا في "الصحيح"، إنما البخاريُّ في "الأدب المفرد"، والله أعلم. التسلية / رقم ٤٣؛ غوث المكدود ٢/ ١٢٧ ح ٥٢٣

[سماع ميمون بن أبي شبيب من عائشة وابن مسعود]

* قال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص -٢١٤): "سُئل أبي وقيل له: ميمون بن أبي شبيب، عن عائشة؛ متصلٌ؟ قال: لا" اهـ.

* قُلْتُ: ووفاةُ عائشة رضي الله عنها سنة سبعٍ وخمسين على الصحيح، ووفاةُ ابن مسعودٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ-، كانت سنة اثنتين وثلاثين، فعدم سماعه منه أولى. والله أعلم. التسلية / رقم ١

* قال أبو داود: ميمون لم يدرك عائشة.

* فاعترضه ابنُ الصلاح -كما قال النووي (١/ ١٧) - قائلًا: "وفيما قاله أبو داود نظرٌ، فإنه -يعني ميمونًا- كوفيٌّ متقدم قد أدرك المغيرة بن شعبة، ومات المغيرة قبل عائشة، وعند مسلم التعاصُر مع إمكان التلاقي كافٍ في ثبوت الإدراك، فلو ورد عن ميمون أنه قال: لم ألق عائشة استقام لأبي داود الجزمُ بعدم إدراكه وهيهات ذلك" اهـ. الديباج ١/ ٨٩

٣٩٩٢ - ميمون بن زيد: [ويقال: ابن يزيد. أبو إبراهيم] لينه أبو حاتم، لكن متابعة ابنُ المبارك. . . مجلة التوحيد / ربيع الأول/ سنة ١٤٢٥

٣٩٩٣ - ميمون بن سياه: [أبو بحر البصري، روى عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهو مختلف في ثوثيقه وتضعيفه. الديباج ١/ ١٩٨

٣٩٩٤ - ميمون بن مهران: [الجزري أبو أيوب الرقي، أصله كوفي] ثقةٌ. بذل الإحسان ١/ ١٦٨