كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٩٠٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى - ج: 2 - ص: 641

* ويدلُّ عليه أنَّ المزيّ ترجم في "التهذيب" (٢٢/ ٦٣١) لـ"السلمي" وذكر من شيوخه: "عدي بن ثابت"، ومن تلاميذه: "أبا عتاب الدلال"، ونقل توثيقه عن ابن معين وابن مهدي وأبي داود وأبي حاتم وابن حبان.

* أمَّا "الزرقي" المتروك فلم يذكر في شيوخه ولا تلاميذه من روى عنه هذا الحديث. والغريب أن ترجمة "الزرقي" لم ترد في "اللسان" في مظنته مع أنها في "أصله" فلعلها سقطت من النُّسَّاخ. وانظر "تنبيه الهاجد" (١١٤٣). تفسير ابن كثير ج٤/ ١٢٥

٢٩٠٦ - عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: [الأنصاري الكوفي]

[حديث: محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسى، قال: دخلت على عبد الله بن عكيم أبي معبد الجهني أعوده وبه حمرة، فقلنا: ألا تعلق شيئًا؟ قال: الموت أقرب من ذلك! قال النبيّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: من تعلق شيئًا وكل إليه]

* [انظر تعليل العلماء ونقدهم لهذا الحديث فيما تقدم في ترجمة "عبد الله بن عُكيم"].

* وقد أبدى ابنُ قانع علَّةً أخرى، فقال تعليقًا على قول عيسى بن عبد الرحمن: "دخلت على عبد الله بن عكيم"، قال: "هكذا قال! وهو عندي وهم؛ قوله: "سمعت"، ولا أعلم أنَّ عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى لقي عبد الله بن عكيم وإنما روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى". اهـ.

* ولعله هذا من سوء حفظ محمد بن عبد الرحمن. وجملة القول: أن الحديث ضعيفٌ. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج٣/ ١٣٤

* عيسى: أخو ابن أبي ليلى. وثقه ابن معين وابن حبان. جُنَّةُ المُرتاب/ ٣٤

٢٩٠٧ - عيسى بن عبد الرحمن بن معالي: عيسى بن معالي السمسار [هو شرف الدين أبو محمد. عيسى بن عبد الرحمن بن معالي. المقدسي الصالحي