كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٥٦٩ - أبو إسحاق القنسريني - ج: 4 - ص: 124

* أبو إسحاق الفزاريُّ: وإن كان ثقةً ثبتًا، لكن بقية بن الوليد ومحمد بن مصطفي يدلسان تدليس التسوية، ولم يصرحا في كل طبقات السند. . التسلية / رقم ٦٤

* أبو إسحاق الفزاري: عطاء بن السائب، اختلط وتغير، وما أرى أبا إسحاق الفزاري إلا سمع منه في الاختلاط. قال الحافظ: "سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة، وأيوب عن عطاء بن السائب صحيح، ومن عداهم يتوقف فيه" اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٤٥

* أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بنُ محمَّد، الإِمام، المثبت. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧٢

٤٥٦٩ - أبو إسحاق القنسريني: مجهولٌ. كما قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٨٩). النافلة ج ١/ ٨٥

. . . . . أبو إسحاق الكوفي: هارون، راجعه في الأسماء

٤٥٧٠ - أبو إسحاق المقريء: [روى عن إبراهيم بن زهير] لم أقف له على ترجمتة. التسلية / رقم ٦٩

٤٥٧١ - أبو إسحاق بن أبي ثابت: [إبراهيم بن محمَّد بن أحمد العطار. بغدادي سكن دمشق. -٣٣٨هـ. شيخ لأبي حفص ابن شاهين عُمر بن أحمد ابن عثمان]. فضائل فاطمة / ٤ - ٥

٤٥٧٢ - أبو إسرائيل الملائي: واسمه إسماعيل بن خليفة. مختلفٌ فيه، وهو إلى الضعف أقربُ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٣٨

* أبو إسرائيل الملائي: الراجح ضعفُهُ، وهو خيرٌ من سلَّام وعبد الرحيم. ولكن قال الدارقطنيُّ في "العلل" (ج ٤/ ق ٥٢/ ١): "وهم فيه -يعني أبو إسرائيل- والصواب قول منْ قال: عن معاوية بن قرَّة" اهـ.