كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٨١٦ - عباد بن زياد الساجي - ج: 2 - ص: 247

ابن حبان (٧/ ١٥٨). وقال ابنُ المديني: "مجهول، لم يرو عنه غير الزهريّ".

* قُلْتُ: ذكر المزيُّ أنَّ مكحولَ الشاميُّ روى عنه أيضًا، فتنتفي بذلك جهالةُ عينه، وقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد.

* وقد أخطأ مالك في نسبه كما يأتي. . . بذك الإحسان ٢/ ٣٧٣

١٨١٦ - عبَّاد بن زياد الساجي: ويحتمل أن يكون عباد بن زياد الساجي الراوي عنه [يعني الراوي عن عثمان بن عُمر] وهم عليه فيه؛ فهو وإن كان صدوقًا إلا أن موسى بن هارون الحمال ترك حديثه. وقال ابنُ عديّ: له أحاديث مناكير في الفضائل. فربما كان هذا مستند الحمال في ترك حديثه. والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم٢٢٣٢٢

١٨١٧ - عبّاد بن شيبة الحَبْطيّ: [عن سعيد بن أنس القُطَعِيّ، وليس بابن أنس، عن أنس -رضي الله عنه-؛وعنه عبد الله بنُ بكر]

* قال الذهبيُّ: "عباد ضعيف، وشيخه لا يُعرف".

* قال ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ١٧١): "منكر الحديث جدًا، على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لما انفرد به من المناكير". النافلة ج ١/ ١١٣؛ كتاب البعث/ ٧٠ ح٣٢

١٨١٨ - عبّاد بن صهيب: [عن أبي حنيفة] وسنده ضعيفٌ جدًا، وعباد تركه البخاريِّ والنسائي وغيرهما. وقال ابنُ المديني: "ذهب حديثه".

* وقال ابنُ حبان: "يروي أشياء إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع". فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٩٥ ح ٣٣

* عبّاد بن صهيب: متروكٌ. التسلية / رقم ٤

١٨١٩ - عبّاد بن عاصم: قال ابنُ خزيمة: عاصم العنزي، وعباد بن عاصم: