كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٩٠٤ - أبو علي الحنفي - ج: 4 - ص: 296

ابن نصر بن خالويه الأصبهانيّ الصيدلانيّ]. الزهد/ ٦

٤٩٠٤ - أبو عليّ الحنفي: عبيد الله بن عبد المجيد، لم يخرج الشيخان لأبي عليّ الحنفي شيئًا عن إبراهيم بن نافع. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨١

* أبو عليّ الحنفي: عبيد الله بن عبد المجيد. قلتُ: هكذا، رواه أحد عشر راويًا من عُيون أصحاب مالكٍ، بهذا اللَّفظ. ورواه أبو عليٍّ الحَنَفِيُّ، عن مالكٍ بلفظ: من أدرك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدرك الفضل. أخرجه ابنُ عبد البَرِّ في التَّمهيد (٧/ ٦٤) من طريق يعقُوب بن إسحاق القَلْزَمِيِّ: حثنا أبو عليٍّ الحَنفيُّ بهذا، وقال: لم يَقُلهُ غيرُ الحنفيِّ، عن مالكٍ. ولم يُتابَع عليه.

*وهو أبو عليٍّ عبيد الله بنُ عبد المجيد الحَنفيُّ.

*قلتُ: وأبو عليٍّ أحد الثِّقات، لم يَثبُت أنَّ ابن مَعِينٍ ضعَّفه، كما قال الحافظُ. ولكنَّ الجمعَ الغفيرَ من أصحاب مالكٍ لم يَذكُر واحدٌ منهم قولَه: أدرك الفضلَ، فلا جَرَم أنَّها شاذَّةٌ. وتأتي من وجهٍ آخر قريبًا إن شاء الله تعالى. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩

. . . . . أبو عليّ الدارسيّ = [بشر بن عبيد]

٤٩٠٥ - أبو عليّ الزرَّاد: [روى عن جعفر بن تمام بن العباس؛ وعنه سفيان ومنصور ابن المعتمر]

* سنده ضعيفٌ وله ثلاث علل، الأولى: جهالة أبي عليّ الزرَّاد. فقد ترجمه البخاري في "الكني" (٥٢)، والحافظ في "التعجيل" (٥٠٧)، وقال: "قال أبو عليّ بن السكن: مجهول". وأقره العراقي في "طرح التثريب" (٢/ ٦٤).

*فتعقب هذا الحكم الشيخُ أبي الأشبال، رحمه الله تعالى، فقال في "شرح المسند" (٣/ ٢٤٦): "ينبغي الحكمُ بتوثيقه، فقد نقل في "التهذيب" في ترجمة