كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٥٧٥ - العلاء بن يزيد الثمالي - ج: 2 - ص: 523

وابنُ حبان وغيرهما. النافلة ج ١/ ٣٦

* [عن عبيد الله بن عَمرو الرقي، وعنه ابنه هلال] سنده ضعيف، والعلاء بنُ هلال ضعيف الحديث، كما قال أبو حاتم وغيره. الإنشراح / ١١٧ ح ١٤٠

* [حديث عائشة مرفوعًا: من قلَّم أظفاره يوم الجمعة وُقِيَ من السوء إلى مثلها. حديثٌ باطلٌ] العلاء بنُ هلال هو ابن عُمر بن هلال الرقيُّ، ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح" (٣/ ١/ ٣٦١ - ٣٦٢)، ونقل عن أبيه، قال: "منكر الحديث، ضعيفُ الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة".

* وقال ابنُ حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨٤): "كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء لا يجوز الاحتجاج به بحال".

* وقال النسائيُّ: روى عن أبيه غير حديث منكر فلا أدري منه أتى أو من أبيه.

* فمن عجبٍ أن يقول الحافظُ في "التقريب": "فيه لين". وهذه العبارة تقال فيمن فيه بعض التماسك، وقد رأيت كلام العلماء فيه. وحديثه هنا عن يزيد بن زريع، وقد تقدم في كلام أبي حاتم أنه يروي عنه أحاديث موضوعة. والله أعلم. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤٢٥

٢٥٧٥ - العلاء بن يزيد الثمالي: ترجمه ابنُ أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تنبيه ١/ رقم ٣٣٥

٢٥٧٦ - علَّاق بن أبي مسلم: [عن أبان، عن عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: "يشفع يوم القيامة ثلاثةٌ: الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء"؛ وعنه عنبسة بن عبد الرحمن] مجهولٌ. وقال الأزديُّ: ذاهبُ الحديث. فردَّه الذهبيُّ بقوله: ما ليَّينه القدماء. النافلة ج٢/ ٢٣٦

٢٥٧٧ - علقمة: [عن كعب بن عُجْرَة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] هو والد نافع، ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح" (٣/ ١/ ٤٠٥)، وقال: "حجازيٌّ، سمع من كعب بن