كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٨٢٨ - معروف بن عبد الله الخياط - ج: 3 - ص: 358

والله أعلم. كتاب البعث / ٨٧ ح ٤٦

* معدي كرب: [روى عن عوف بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه سُليم بن عامر أبو يحيى] مجهولٌ. تنبيه ١١/ رقم ٢٣١٢

٣٨٢٨ - معروف بن عبد الله الخياط: قال ابنُ عديّ: "ومعروف الخياط هذا، عامة ما يرويه وما ذكرته من أحاديث، لا يتابع عليها"، وليَّنه أبو حاتم الرازي، فقال: "ليس بالقويّ". ووثّقه ابنُ حبان. الأربعينية القدسية / ٣١ ح ٩

٣٨٢٩ - معروف بن مشكان: نقل الزيلعي في "نصب الراية" (٣/ ٥٦) عن ابن عبد الهادي، أنه قال: إسناده صحيحٌ. ومعروف بن مشكان باني كعبة الرحمن. صدوقٌ لا نعلم من تكلم فيه. . . . انتهى. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١١١

٣٨٣٠ - معقس بن عمران بن حطان: [عن أمِّ الدرداء -رَضِيَ الله عَنْهُ-] ومعقس -بالقاف- ابن عمران، لا أعرف من حالة شيئًا يوجب قبول خبره، ولم يذكر ابن عساكر في ترجمته شيئًا. فالله أعلم. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٥٦

٣٨٣١ - مَعقل بن عبيد الله: [الجزري، أبو عبد الله العبسي، مولاهم، الحراني] صدوقٌ، حسنُ الحديث. بذل الإحسان ١/ ١٦٨

* معقل بن عبيد الله: وثقه أحمد في رواية، وابن معين في رواية.

* وقال ابن معين والنسائيُّ: "لا بأس به". وضعفه ابنُ معين في رواية.

* وقال ابنُ حبان: "كان يخطيء ولم يفحش خطؤه، فيستحق الترك".

* وقال ابنُ عديّ: "حسنُ الحديث".

* وقال ابنُ القطان: "معقل عندهم مستضعف". فتعقبه الذهبيُّ بقوله: كذا قال! بل هو عند الأكثرين صدوق لا بأس به. التسلية / رقم ٣٩