كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف القاف - ٣٠١٣ - القاسم بن عبد الرحمن - ج: 3 - ص: 32

ثعلبة [يعني ابن عاصم]، وهو ثقة". انتهى.

قلتُ: أمَّا رجال أحمد ففيهم القاسم بنُ شريح، ولا أعلم أحدًا روى عنه إلا الثوري. وسئل عنه أبو حاتم الرازي -كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢/ ١١١) -، فقال: "شيخ". وترجمه البخاريُّ في "الكبير" (٤/ ١/ ١٦٩)، ولم يذكر سوى اسمه حسبُ. وذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٧/ ٣٣٥) على عادته في التسامح. فلا يصلُ حال "القاسم" إلى مرتبة من يُقال فيها "ثقةٌ"، بل رسم الجهالة به أولى. وأبو بحر: ثعلبة بن عاصم. . ابن كثير ج ٤/ ٨٠

٣٠١٣ - القاسم بن عبد الرحمن: [الشامي أبو عبد الرحمن الدمشقي، عن أبي أمامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] مُتكَلَّمٌ فيه. التسلية/ رقم ٨٨؛ صدُوقٌ، في حِفظِه مَقالٌ خفيفٌ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب/ ١٤١٧

* صدوق له أوهام، وكان يغرب كثيرًا. بذل الإحسان ١/ ٦٥؛ وهذا سندٌ حسنٌ لأجل القاسم بن عبد الرحمن. النافلة ج ٢/ ١٦٣

* تكلم فيه أحمد والغلابي، ووثقه الترمذيُّ وغيره. وقال ابن معين: "عبيد الله بن زَحْر، عن عليّ بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة" ضعيفٌ كلُّها. الصمت/٤٢ ح٢

* القاسم صاحب أبي أمامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-: سلمة بن رجاء والوليد بن جميل والقاسم في حفظهم مقال. التسلية/ رقم ٦٧

* القاسم بن عبد الرحمن: صاحب أبي أمامة مولى يزيد. [عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] الأكثرون على توثيقه، وغلا فيه ابن حبان.

* وما وقع من النكارة في روايته فعامَّتُها من الضعفاء الذين يروون عنه، أمَّا إذا روى عنه الثقات فحديثه مستقيم، كما قال أبو حاتم الرازي رحمه الله. تنبيه ٧/ رقم ١٧٢٥؛ مجلسان النسائي / ٤٦ ح ١٦