كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٩٨١ - أبو مسعود الرازي - ج: 4 - ص: 331

٤٩٨١ - أبو مسعود الرازي: هو أحمد بنُ الفرات بنُ خالد. وثقوه. وقال الحافظ: "ثقةٌ حافظٌ، تكلم فيه بلا مستند". التسلية / رقم ٣٩

٤٩٨٢ - أبو مسعود الماضي بن محمَّد الغافقي: قال ابنُ أبي حاتم: "هذا حديثٌ باطلٌ وماضي لا أعرفه" [يعني حديث أبي سعيد مرفوعًا: "ألا أخبركم بأشقى الأشقياء؟. . "] وقال ابنُ عديّ: "وماضي عامة ما يرويه لا يتابع عليه، ولا أعلم روى عنه غير ابن وهب". تنبيه ١/ رقم ٣٥٢

٤٩٨٣ - أبو مسلم: قائد الأعمش عبيد الله بن سعيد بن مسلم. ضعيفٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٣٨٣؛ حديث الوزير / ٩٠ ح ٤٩

* قائد الأعمش وعبد الرحمن بن مغراء، عن الأعمش: عبد الرحمن = أقوى الرجلين. تنبيه ٢/ رقم ٧٧٨

٤٩٨٤ - أبو مسلم البجلي: [عن زيد بن أرقم] ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ٥٨٤)، وقال الذهبيّ في "الميزان": "لا يُعرف". تنبيه ٩/ رقم ٢٠٦٣

* أبو مسلم [عن أبي أمامة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] قال الهيثمي (١/ ٢٢٢): "فيه أبو مسلم ولم أجد من ترجمه بثقة ولا جرح غير أن الحاكم ذكره في الكني". الديباج ٢/ ٣٠

٤٩٨٥ - أبو مسلم الخولاني: قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": ". . ويحيى [ابن سعيد القطان] لم يدرك أبا مسلم الخولاني فهو منقطع، أو أنَّ أبا مسلم رجلٌ مجهول". انتهى مجلة التوحيد / شعبان / سنة ١٤١٩

. . . . أبو مسلم الكشي أو الكجي = إبراهيم بن عبد الله بن مسلم

٤٩٨٦ - أبو مشجعة: قد أغفله الحافظ. قال البوصيري في "الزاوئد": أبو مشجعة وابن أخيه مسلمة بن عبد الله الجهني لم أر من جرحهما ولا من وثقهما. جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٤٧ - ٤٤٨

٤٩٨٧ - أبو مصعب: أحمد بن أبي بكر بن الحارث الزهري المدني الفقيه.