كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٢٣٠ - أحمد بن عمر الوكيعي - ج: 1 - ص: 171

٢٣٠ - أحمد بن عُمر الوكيعي: قُلْتُ: والوكيعي وثقه ابن معين وغيرُهُ، ولكن قال ابن حبان: "كان يُغرب". التسلية/ رقم ٨٦؛ وزاد: فرواية أبي عبيد أرجح من روايته. . في: مجلة التوحيد/ رجب/ سنة ١٤٢٥

٢٣١ - أحمد بن عُمر بن العباس: القزويني. شيخ الدارقطنيّ. ترجمه الخطيب (٤/ ٢٩١)، والرافعيّ في أخبار قزوين (٢/ ٢١٠ - ٢١١)، ولم يذكرا فيه شيئًا. تنبيه ١٠/ رقم٢١٣٠

٢٣٢ - أحمد بن عِمران الأخنسيّ: قال البخاري: منكر الحديث. وتركه أبو حاتم وأبو زرعة. النافلة ج ١/ ٩٠

* قال البخاريُّ: يتكلمون فيه. وقال أبو زرعة: تركوه.

* وقال الذهبيُّ في "الميزان": وتركه أبو حاتم.

*والذي في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٦٥) عن أبي حاتم، قال: لم أكتب عنه وقد أدركته. قلتُ -القائل ولدُةُ-: ما حالُةُ؟. قال: شيخٌ.

*قلتُ: فلعلَّ أبا حاتم صرَّحَ بأنه متروك في كتاب آخر، وربما كان هذا من فهم الذهبيّ لقوله: "لم أكتب عنه وقد أدركته" فظن أنه تركه والعبارة تحتمل وجهًا آخر غير الترك. الصمت / ١٤٣ح٢٢٦

٢٣٣ - أحمد بن عَمرو بن السرح: أبو الطاهر المصريُّ.

* أخرج له مسلم وأبو داود وابن ماجه. روى له المصنف [يعني: النسائيّ] (٤٨) حديثًا، ووثقه هو وعليُّ بن الحسن، وابن يونس.

* وقال أبو حاتمٍ: لا بأس به. بذل الإحسان ١/ ٣٤٢؛ ثقةٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٠٠

*شيخ النسائي. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١