كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٦٧٨ - أبو بكر الحنفي - ج: 4 - ص: 178

* قلتُ: كذا قال! وأبو بشر هو: جعفر بن إياس، وهو ثقةٌ، فإن كان رواه عن مجاهد، عن ابن عباس، ففي روايتة عن مجاهد ضعف، وإن كان يرويه عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فإسنادُهُ قويٌّ إن كان من دون هشيم ثقةٌ، والله أعلم. التسلية / رقم ١٠٠

* [أبو بشر عن سليمان بن قيس اليشكري] في سنده انقطاع، ذلك أن أبا بشر جعفر ابن إياس لم يسمع من سليمان بن قيس، كما نقله البخاريّ عن بعضهم، بل جزم ابنُ حبان بأنه لم يره. ذلك أنه توفيِ في فتنة ابن الزبير -يعني في حياة جابر- وكانت فتنة ابن الزبير في حدود سنة نيفٍ وسبعين. غوث المكدود ٢/ ١٠٢ ح ٤٧٩

* جعفر بن إياس: كان ثقةً كما قال الأكثرون، وإنَّما ضعَّفه شعبةُ في حبيب ابن سالم ومُجاهد. [وانظر ترجمة مصعب بن شيبة] بذل الإحسان ١/ ١٣٣؛ تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٩٥

* إن قلنا: إنَّ مصعب بن شيبة حسنُ الحديث في المتابعات والشواهد، فمثله لا يقوى على مخالفة سليمان التيميّ، وجعفر بن الناس. بذل الإحسان ١/ ١٣٣

. . . . . أبو بكر الأزدي: محمد بن أحمد بن صالح

. . . . . أبو بكر الأنماطي: محمد بن إبراهيم بن نيروز

. . . . . أبو بكر البرقاني: أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمي

٤٦٧٨ - أبو بكر الحنفي: [شيخ من بني حنيفة، واسمه: عبد الله] [عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* وسنده ضعيفٌ لجهالة أبي بكر الحنفي، وبه أعله ابنُ القطان كما في "التلخيص" (٣/ ١٥)، ونقل عن البخاريّ أنه قال: "لا يصحُّ حديثُهُ".

* ثم وقفتُ على كلام ابن القطان. فقال الزيلعي في "نصب الراية" (٤/ ٢٣)،