كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الصاد - ١٧٠١ - صخر بن عبد الله بن حرملة - ج: 2 - ص: 207

١٧٠١ - صخر بن عبد الله بن حرملة: [الحجازي] قال ابنُ الجوزي: "فيه صخر ابن عبد الله، قال ابنُ عديّ: يحدث عن الثقات بالأباطيل، عامة ما يرويه منكر. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه" اهـ.

* قلْتُ: كذا قال ابنُ الجوزي رحمه الله، ووهَّمه في ذلك ابنُ عبد الهادي في "التنقيح" والحافظ في "التقريب" فإن صخر بن عبد الله بن حرملة الراوي عن عُمر بن عبد العزيز لم يتكلم فيه ابن عدي، ولا ابن حبان، بل ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: صالح. ولخص الحافظ حالة بقوله: "مقبول". يعني عند المتابعة وإلا فلين الحديث. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢٩٣

* ونحوه في تنبيه ١/ رقم ٢٢٨

١٧٠٢ - صخر بن عبد الله: ويقال صخر بن محمد: المُدلجي. كوفيٌّ. نزل مرو، وروى عن الليث ومالك؛ بقي إلى حدود الثلاثين ومائتين. قال الحاكم: صخر بن محمد أبو حاجب الحاجبي، من أهل مرو، روى عن مالك، والليث وابن لهيعة أحاديث موضوعة. اهـ. تنبيه ١/ رقم ٢٢٨

. . . . . صدقة أبو المغيرة: يأتي في "صدقة بن موسى الدقيقي"

١٧٠٣ - صَدَقَة بن أبي عمران: [الكوفيّ قاضي الأهواز] متماسكٌ حسنُ الحديث. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٦٩ح ٥٦

* صدقة: فهو وإن وثقه ابنُ حبان (٦/ ٤٦٧)، وقال أبو حاتم: صدوق. فقد قال ابن معين: ليس بشيء. وروى له الدارقطنيُّ حديثًا في "سننه" (٤/ ٢٠) وقال: "ورواته مجهولون وضعفاء"، فلعله أخطأ في إسناده ومتنه. والله أعلم. التسلية/ رقم ٨٨

١٧٠٤ - صدقة بن الربيع: وفي إسناده صَدَقَةُ بن الرَّبيع، قال الهيثميُّ في "المجمع" (١٠/ ٢٥٥ - ٢٥٦): "وهو ثقةٌ"!! كذا قالَ! وصدَقةُ ترجَمَهُ