كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٣٧٧ - سعيد بن أبي هلال - ج: 2 - ص: 58

ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعًا من الأعمش، وهو يدلسُ ويروي عنه.

* قلْتُ: وكذلك جزم الإمامُ أحمد بأنه لم يسمع من الأعمش كما في "جامع التحصيل في أحكام المراسيل" (ص ١٨٣) للعلائي. التسلية/ رقم ١٠٢

[سماعُ سعيد بن أبي عروبة من عاصم بن بهدلة؛ وهو مثالٌ على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]

* في ترجمته من "المراسيل" (ص ٧٩)، لابن أبي حاتم: روى عن أبي حفص عمرو بن عليّ الفلاس، قال: "وكنتُ أخاف أن لا يكون [يعني: سعيد بن أبي عروبة] سمع من عاصم ابن بهدلة، حتى سمعتُ يحيى [يعني: القطان] يقول: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، قال: نا عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عليّ".

*وكذلك نقله عن "المراسيل" العلائيُّ في "جامع التحصيل" (ص ١٨٣).

* التسلية/ رقم ٣١؛ وانظر نحوه في: تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤

١٣٧٧ - سعيد بن أبي هلال: لا بأس به كما قال أبو حاتم، ووثقه: ابنُ سعد، وابنُ خزيمة، والدارقطنيُّ، وغيرهم.

*وقال الساجي: "صدوق، كان أحمد يقول: ما أدري، أي شيء كان يخلط في الأحاديث".

* وقد اعتمد الشيخ ناصر الدين الألباني نقل الساجي عن أحمد فقال في "الضعيفة" (٨٣): "سعيد بن أبي هلال مع ثقته حكى الساجي عن أحمد أنه اختلط" اهـ.

* ولكن قال الحافظ في "مقدمة الفتح" (ص ٤٦٢): لم يصح عن أحمد