كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٠٥٣ - عبد العزيز بن يحيى الحراني - ج: 2 - ص: 332

٢٠٥٣ - عبد العزيز بن يحيى الحراني: وإن كان ثقةً، فهو لَيسَ مِن رجالِ مُسلِمٍ. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤؛ جُنَّةُ المُرتَاب/ ٢٤٨

٢٠٥٤ - عبد العزيز بن يحيى المدني: تالفٌ.

* قال البخاريُ: "ليس من أهل الحديث، يضعُ الحديث".

*وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: ضعيفٌ، وقال: "سألتُ أبا زرعة عنه فقال: ليس بصدوق، وذكرته لإبراهيم بن المنذر فكذَّبه، وذكرتُهُ لأبي مصعب، فقال: يحدث عن سليمان بن بلال؟ فقال: كذبٌ، أنا أكبر منه، ما أدركتُهُ".

*وقال العقيليُّ: يحدثُ عن الثقات بالبواطيل، ويدعي من الحديث ما لا يعرف به غيرُهُ من المتقدمين عن مالكٍ وغيره. التسلية/ رقم ٧٣

* عبد العزيز بن يحيى المدينيّ: قال الذهبيُّ: "ليس بثقةٍ". تنبيه ٥ / رقم ١٤٥٩

[٢٠٥٥ - عبد العظيم بن حبيب بن رغبان أبو بكرة الحمصي]

*متروكٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٣٧

* قال الدارقطنيُّ في "العلل" (٣/ ٩١/١): "أبو بكرة عبد العظيم بنُ حبيب بنِ رعبان: ليس بثقةٍ كثيرُ الغلط على الزبيدي، عن الزهريّ، عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن جدِّه، ولا يصحُّ" اهـ. "فجعل الدارقطنيُّ العلّةَ من ابن رغبان، وهو متروك أيضًا، وإنْ كان إبراهيم [يعني ابن أبي حميد] أضعف منه، والله أعلم. التسلية/ رقم ٧٤

. . . . . عبد العظيم بن عبد القوي: المنذري زكي الدين

٢٠٥٦ - عبد الغفار بن الحكم: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٨/ ٤٢٠)، وهو من رجال "التهذيب". تنبيه ٨/ رقم ١٨٩٢