كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٣٢٧ - يحيى بن موسى - ج: 3 - ص: 554

رجل انفرد بتقويته أو قوة من وهاه. اهـ.

* ويرى الشيخ المعلمي أنَّ أبا الصلت كان رجلًا داهية، وأنه تجمل لابن معين حتى أحسن الظن به. وما ذلك ببعيد.

* وتجد من هذا الضرب كثيرًا لو أنك استقصيت وسلم لك الاستقصاءُ، وفيما قدمتُ من الأمثلة مقنعٌ لمن أنصفَ. . جُنَّةُ المُرتَاب / ٦٦ - ٦٨

* [وراجع ترجمة بركة بن محمد الحلبي]

٤٣٢٧ - يحيى بن موسى: [هو: ابن عبد ربه بن سالم. الحداني. أبو زكريا البلخي. لقبه ختّ. شيخ النسائي]. مجلسان النسائي / ٤ - ١١

٤٣٢٨ - يحيى بن موسى بن هارون القرشي: وهذا إسنادٌ ما أجوَدَه، لولا يحيى بن مُوسى؛ فإنَّ ابن عساكر ذَكَر الحديثَ في تَرجَمته ولم يَحكِ فيه شيئًا. والله أعلم. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة / ١٤١٩

٤٣٢٩ - يحيى بن ميمون الحضرميّ: هو أبو عمرة قاضي مصر، وثّقه ابنُ حبان، وقال أبو حاتم: "صالحُ الحديث". تنبيه ١/ رقم ٢٢٤

٤٣٣٠ - يحيى بن ميمون بن عطاء: تركه الدارقطنيُّ، بل كذبه عَمرو بن عليّ والساجي. وقال النسائيُّ: "ليس بثقةٍ ولا مأمونٍ". وقال أحمد: "ليس بشيءٍ، خرقنا حديثه، كان يقلب الأحاديث". بذل الإحسان ٢/ ٤٢٤ - ٤٢٥

* يحيى بن ميمون القرشيّ: كذَّبه الفلاَّس وتركه الدارقطنيّ كما صرّح به الذهبيّ في "الميزان". تنبيه ١/ رقم ٢٢٤

٤٣٣١ - يحيى بن نصر بن حاجب: [عن يونس بن يزيد؛ وعنه أبو أمية الطرسوسيِّ]، ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ٢٥٤). ولكن قال أبو زرعة: "ليس بشيءٍ"، فسأله ابن أبي حاتم- كما في: "الجرح والتعديل" (٤/ ٢/ ١٩٣) عن