كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٤٩٢ - محمد بن عبد الله بن عمار - ج: 3 - ص: 241

* وحاصل البحث في ابن علاثة أنه صدوق في حفظه ضعفٌ. فآفة الإسناد من جهة عَمرو بن الحصين. . النافلة ج٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤

٣٤٩٢ - محمد بن عبد الله بن عمّار: [المخرمي الأزدي الغامدي. أبو جعفر البغدادي الموصلي. شيخ النسائي] مجلسان النسائي / ٤ - ١١

٣٤٩٣ - محمد بن عبد الله بن عَمرو بن عثمان: لم يُدْرك فاطمة رضي الله عنها. فضائل فاطمة / ٢١

٣٤٩٤ - محمد بن عبد الله بن قُهْزاد: [عن عليّ بن الحسين بن واقد، وعنه أبو بكر بنُ أبي داود] أحد الثقات الرفعاء. كتاب البعث / ٥١ ح ٢٠؛ ثقةٌ من رجال مسلم. كتاب البعث / ٧١ ح ٣٣

٣٤٩٥ - محمد بن عبد الله بن مالك: [عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة وعنه ابنُ لهيعة] لم يوثقه إلا ابن حبان. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٨٧ ح ٦١

. . . . . محمد بن عبد الله بن محمد = الأبهريُّ

. . . . . محمد بن عبد الله بن مسلم = ابنُ أخي الزهري

٣٤٩٦ - محمد بن عبد الله بن ممشاذ: القاريء [سمع من أبي بكر البزار] مسند سعد / ١٣ - ١٥

[٣٤٩٧ - محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني]

* وخالفهما مُحمَّدُ بن عبد الله بن ميمون الإِسكَندَرَانِيُّ، فرواه عن الوليد بن مسلمٍ، عن الأَوزَاعِيِّ بهذا الإسناد، بلفظ: من أدرك من صلاةِ الجُمعةِ ركعةً، فقد أدرك الصَّلاة. هكذا قال: الجُمعة.

* أخرجه ابنُ خُزيمَة (١٨٥٠)، والحاكِمُ (١/ ٢٩١)، وقال بعد أن ساق عِدَّة أسانيد: "كُلُّ هؤلاء الأسانيد صحاحٌ على شرط الشَّيخين، ولم يُخَرِّجاه بهذا