كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٢٨٨ - يحيى بن سليمان الجعفي - ج: 3 - ص: 539

* قلتُ: ويحيى بن سليم الطائفي تكلَّم في حفظه غيرُ واحدٍ.

* وقال النسائيُّ: ليس به بأس، وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عُمر. اهـ.

* وقال البخاريُّ: ما حدَّث الحميديُّ عنه فهو صحيحٌ. وليس هذا منها.

* قلتُ: ومثلُهُ إذا تفرَّد عن مثل عُبَيد الله بن عُمر في ثقته وكثرة أصحابه، فيعدُّون تفرُّدَه منكرًا، وبهذا صرَّح أبو زرعة الرازي، فقد نقل عنه ابنُ أبي حاتم في "العلل" (٢٤٩٥) أنه قال: هذا حديثٌ منكرٌ. والله أعلم. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨١

٤٢٨٨ - يحيى بن سليمان الجعفيُّ: [ابن يحيى بن سعيد بن مسلم، أبو سعيد الكوفي المقريء، سكن مصر] وثقه الدارقطنيُّ، وابنُ حبان، وقال: "ربما أغرب". وقال أبو حاتم: "شيخ".

* وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به، وكان عند العقيلي ثقةً، وله أحاديث مناكير.

* أما النسائي، فقال: ليس بثقة. تنبيه ٥/ رقم ١٣١٧؛ التوحيد / رجب / ١٤٢٢

* يحيى بن سليمان الجعفيّ: وثقه بعضُ الحفَّاظ. وقال النسائي: "ليس بثقة". التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ١١٤

٤٢٨٩ - يحيى بن سليمان القرشي: قال الذهبيُّ في "الميزان" (٤/ ٣٨٣): "عن فضيل بن عياض، قال أبو نعيم الحافظ: فيه مقالٌ. قُلْتُ: ذكره ابن الجوزي" اهـ.

* قال الحافظ في "اللسان" (٦/ ٢٦١): "وأنا أظنه الذي قبله" اهـ.