كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٩٣٣ - موسى بن أيوب النصيبي - ج: 3 - ص: 401

٣٩٣٣ - موسى بن أيوب النصيبي: أبو عمران الأنطاكي. وثقه العجليُّ وابنُ حبان. وقال أبو حاتم: "صدوق". بذل الإحسان ٢/ ٢٤٣؛ موسى بن أيوب الأنطاكي: وثقه العجليُّ وابنُ حبان ٩/ ١٦١ وقال أبو حاتم: صدوق. وضعّفه ابنُ حزم ولا عبرة بتضعيفه كما قال الحافظُ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٦٧

٣٩٣٤ - موسى بن الحارث: [عن جابر، وعنه محمَّد ابنه] ترجمه ابنُ حبان أيضًا ٥/ ٤٠٥ فكلاهما مجهولٌ [يعنى: هو وابنه محمد بن موسى بن الحارث]. وانظر لسان الميزان ٥/ ٣٩٩ تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨١

٣٩٣٥ - موسى بن السندي الجرجاني: ترجمه السهمي في "تاريخ جرجان"، ونقل عن ابن عدي أنه قال فيه: "ثقة". تنبيه ٦/ رقم ١٦١٨

. . . . . موسى بن الفراء: يأتي في (موسى بن قيس الحضرمي)

٣٩٣٦ - موسى بن بحر المروزيّ: وقع في مطبوعة "الأوسط للطبراني" (رقم ٣٣٣٥): موسى بن يحيى وهو تصحيفٌ. وهو: موسى بن بحر المروزي، أحد شيوخ البخاري في "الأدب المفرد"، وذكرهُ ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٦٢). تنبيه ٨/ رقم ١٩٥٢

٣٩٣٧ - موسى بن جبير: [روى عن نافع، وعنه زهير بنُ محمد] مستور الحال. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٩٤

٣٩٣٨ - موسى بن حيان: ترجمه الخطيب في موضع الحديث [يعني في "تاريخه" (١٣/ ٤٦) حديث أنس: قال ليَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: يا ذا الأذنين]، ولم يذكر فيه شيئًا، فهو مجهول الحال بل مجهول العين بالرسم الذي ذكره الخطيب. تنبيه ٧/ رقم ١٧٩٦

٣٩٣٩ - موسى بن خازم الأصبهاني: شيخ الطبراني ترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٢)، ولم يذكر فيه شيئًا. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٥٥