كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ١١٠ - إبراهيم بن موسى الرازي - ج: 1 - ص: 133

* وتكلم فيه ابن معين وأبو مسهر. فمن العجيب أن يقول الحافظ في مثل هذا: "مقبول" الصمت / ١٠١ ح١٢٩

١١٠ - إبراهيم بن موسى الرازي: هو الملقب بـ"الصغير" وهو ثقة. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٧٠

١١١ - إبراهيم بن ميمون الصائغ: لم يحتج الشيخان به. تنبيه ٣/رقم ٩٥٨

١١٢ - إبراهيم بن نائلة: وكلهم ثقات إلا إبراهيم بن نائلة، فترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١٨٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٤٥

١١٣ - إبراهيم بن نافع: لم يخرج الشيخان لأبي عليّ عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي شيئًا عن إبراهيم بن نافع. تفسير ابن كثير ج٣/ ٣٨١

١١٤ - إبراهيم بن نشيط: ثقة. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٠

١١٥ - إبراهيم بن هدبة أبوهدبة: قال الدارقطني: "متروكٌ"، وكذلك قال النسائي. وقال أبو حاتم وغيره: "كذَّاب".

* وقال عليّ بن ثابت: "هو أكذب من حماري هذا!! "

* وكذلك كذبه سيد النقاد يحيى بن معين، وله نسخة باطلةٌ عن أنس.

* وقال ابن حبّان في "المجروحين" (١/ ١١٤،١١٥): "دجال من الدجاجلة، وكان رقاصًا بالبصرة، يُدعى إلى الأعراس فيرقص فيها، فلما كبر جعل يروي عن أنس ويضع عليه".

* ثم ساق له ابن حبان أباطيل. مجلة التوحيد / ذو الحجة/ ١٤١٨

١١٦ - إبراهيم بن هراسة: تركه النسائيُّ، وقال البخاريُّ: تركوه، تكلم فيه أبو عبيد وغيره، وتركه أيضًا أبو حاتم الرازي.