كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الجيم - ٦٤٢ - جبلة بن الأيهم - ج: 1 - ص: 342

أبي الزبير، عن جابر مرفوعًا: "كلام الله ينسخ كلامي. . وهو موضوعٌ". اهـ النافلة ج٢/ ٤٧

٦٤٢ - جبلة بن الأيهم: قد قيل أنه أسلم، ونقل ابن كثير في "البداية" عن ابن عساكر أنه لم يسلم قط، وكذا قال سعيد بن عبد العزيز، والواحدي، وصرح الذهبي أنه أسلم ثم ارتد. سمط/٥٣ - ٥٤

٦٤٣ - جبير بن أبي صالح: [الحجازي. يروي عن الزهري، وعنه ابن أبي ذئب] ليس فيه توثيق معتبر. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ١٢٧/ شعبان/١٤١٨

٦٤٤ - جبير بن نفير بن مالك بن عامر: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الحمصيّ. أخرج له الجماعة إلا البخاريّ ففي "الأدب المفرد". وثقه أبو حاتم وأبو زرعة والمُصنّف [يعني: النّسائيّ] ودُحَيْم وابنُ سعد وابنُ خراش والعجليُّ وابن حبان. بذل الإحسان ٢/ ١٣٠

٦٤٥ - جبير بن هارن: [عن محمَّد بن حميد الرازي] قال الألباني عليه رحمة الله، في "الصحيحة" (١٩٨٠): لم أجد له ترجمة. قلتُ: هو مترجمٌ في "طبقات المحدثين" (٤/ ٧١)، وترجمه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢٥٣)، وقال: "له محلٌّ وقدر وستر، وكان سماعه بالرَّي مع أبي حاتم والكبار" ويظهر أنه صدوق. والله أعلم. حديث الوزير/ ٣٧ح١٠

٦٤٦ - الجراح بن الضحاك: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو حاتم: "صالح الحديث، لا بأس به". وقال الفضل بن دكين: "هو جارُنا"، وأثنى عليه خيرًا. وقال الأزدي: "له مناكير، وقد حمل الناس عنه، وهو عزيز الحديث". اهـ التسلية/ رقم ٩١

٦٤٧ - الجراح بن مخلد: [العجلي البصري القزاز وفي التقريب: البزاز]