كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٣٦١ - عبد الوارث بن سعيد - ج: 2 - ص: 433

٢٣٦١ - عبد الوارث بن سعيد: البصري. أخرج له الجماعة. وثَّقه ابنُ معين وأحمد وأبو زرعة والمصنف [يعني: النسائيُّ] رغيرهم. بذل الإحسان ١/ ٦٦

* ثقة. التسلية/ رقم ٤٤؛ أحد الثقات، وكذلك ابنُ جحادة. التسلية/ رقم ٥٨

*فإنَّ معلي بنَ منصور إنما يروي عن عبد الوارث، أما الذي يروي عن وهيب فهو معلي بن أسد. تنبيه ٧/ رقم ١٧٥٢

* أحَدُ الثِّقات [وانظر ما كتب عنه في ترجمة أيوب السختياني]. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٢٠/ رجب/ ١٤١٨

٢٣٦٢ - عبد الوهاب بن أبي بكر: [رفيع المدني. وكيل الزهري] [حديث أخرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ في المُشكِل (٢٣١٨) قال: ثنا الرَّبيع بن سُليمان الجِيزِيُّ، قال: ثنا أبو الأَسوَد النَّضرُ بنُ عبد الجبَّار المُرَادِيُّ، قال: ثنا نافعُ بنُ يزيد، عن ابن الهادِ، عن عبد الوهاب بن أبي بكرٍ، عن الزُّهريِّ، بلفظ: من أدرك ركعةً من الصَّلاة، فقد أدرك الصَّلاة وفضلَها]

* وتابعه أبو يزيدَ يُوسُفُ بن يزيد بنِ كاملٍ القَرَاطِيسِيُّ، فقال: نا أبو الأَسوَد النَّضرُ بن عبد الجبَّار بهذا الإسناد، غير أنَّه وقع فيه: ابن الهاد، عن عبد الوهَّاب -يعني: ابن بُخْتٍ-. أخرَجَه تمَّامٌ الرَّازيُّ في الفوائد (٢٥٤ - ترتيبه).

* وأخشى أن يكون تصحيفًا. ثُمّ رأيتُ الحافظَ نقل في تهذيبه (٦/ ٤٤٦) في ترجمة عبد الوهَّاب ابن أبي بكرٍ، عن الدَّارَقطني، أنَّه قال: من زَعَم أنَّه عبد الوهَّاب ابنُ بُخْتٍ، فقد أخطأ فيه. انتهى. فظَهَر بهذا القول أنَّه خطأٌ قديمٌ. والله أعلم.

* وقد اختلَف رأيُ أهِل العِلم في هذه اللَّفظة: (وفضلها). فقال ابنُ عبد البَرِّ في التَّمهيد (٧/ ٦٣): وهذه لفظةٌ لم يَقُلها أحدٌ عن ابن شهابٍ، غيرُ عبد الوهَّاب