كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٧٦٦ - أبو داود النخعي - ج: 4 - ص: 228

سمع منه بعد الاختلاط كما في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢١٨). . التسلية / رقم ٨٩

. . . . . أبو داود المصاحفي: سليمان بن سلم

٤٧٦٦ - أبو داود النخعي: واسمه سليمان بنُ عَمرو، تالف البتة، وهو كذاب يضع الحديث. قال ابنُ عديّ: "وهذا الحديث وضعه سليمان بن عَمرو على إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة". تفسير ابن كثير ج ٢/ ٥٣٦

* هالكٌ. مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤٢٢؛ قال ابنُ معين: "كذَّابٌ خبيثٌ". بذل الإحسان ٢/ ٤٢٢

* سليمان بن عمرو: ساقط البتة وهو أبو داود النخعي الكذاب. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ٢٠٤ ح ٧١

* سليمان بن عمرو بن ثابت: [عن جبير بن نفير، وعنه موسى بن عقبة] هو أبو داود النخعي فيما أرى، غير أن اسم "ثابت" لم أره في نسبه فيما بين يديّ من المراجع. وسليمان حالة معروفة فقد كذَّبه أحمد وابنُ معين وأبو حاتم وجماعة، واتهموه بوضع الحديث. الصمت / ١٥٥ ح ٢٥٧

٤٧٦٧ - أبو راشد الحبراني: [عن عبد الرحمن بن شبل -رَضِيَ الله عَنْهُ-] ثقة، أخطأ ابنُ حزم، فقال في "المحلى" (٨/ ١٩٦، ٩/ ٤٩٩): "مجهولٌ" اهـ. التسلية / رقم ١٢٦.

٤٧٦٨ - أبو رباح: [عن سعيد بن المسيب: "لا, ولكن يعذبك على خلاف السنة"] شيخ الثوري ما عرفته، ويحتمل أن يكون هو أبو رباح بن أبي الحكم ابن حبيب الثقفي، ترجمه ابنُ أبي حاتم (٤/ ٢/ ٣٧١) وابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ٥٧٣) وقالا: "روى عنه عمر بنُ ذر".

* ويحتمل أن يكون هو: رباح بن أبي معروف المكيّ وتكون أداة الكنية مقحمة، فإن الثوري يروي عنه، وهو قد روى عن جماعة من التابعين، منهم