كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ١٠٣٤ - حنين: مولى ابن عباس - ج: 1 - ص: 529

* وقال ابن معين: ثقةٌ حجةٌ. وناهيك بذلك منهما. بذل الإحسان ١/ ١٤١؛ ما احتج الشيخان ولا أحدهما برواية حنظلة عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي. التسلية/ رقم ٨٤

. . . . حنيف بن مالك: [يأتي في "خشيف بن مالك"]

١٠٣٤ - حنين: مولى ابن عباس. [يعقوب بن إبراهيم بن حنين، عن أبيه، عن جدِّه عن ابن عباس رضي الله عنهما] يعقوب وأبوه، وجده، ترجمهم ابن أبي حاتم في "كتابه" ولم يذكر فيهم جرحًا ولا تعديلًا. بذل الإحسان ١/ ٦٢

١٠٣٥ - حوثرة بن أشرس المنقري: ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ٢٨٣)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٥).

* فمثله لا يقوى على مخالفة واحدٍ ممن تقدم ذكرهم. فالحديث منكر عن أنس بهذا الإسناد. [يعني: حديث حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا: "لو أنَّ رجلًا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا. . " فرواه عن حماد بن سلمة ثقاتُ أصحابه: عفان بن مسلم وحجاج بن منهال وعَمرو بن عاصم وأسود بن عامر. . وخالفهم حوثرة فرواه عن حماد عن ثابت عن أنس فذكر نحوه. أخرجه الطبراني في الأوسط] تنبيه ٧/ رقم ١٧٠٥

. . . . حي بن يؤمن = أبو عُشَّانة

١٠٣٦ - حيّان أبو النضر: [عن واثلة بن الأسقع] وثّقه ابن معين، وابن حبان (٣/ ٤٨) وقال ابن أبي حاتم في "الجرح" (١/ ٢/ ٢٤٥) عن أبيه؟ "صالحٌ". الأربعينية القدسية/ ٢٩ح ٩

١٠٣٧ - حيان بن بسطام الهذليّ: لم يوثقه سوى ابن حبان ولم يرو عنه سوى ابنه. الإنشراح/ ١١٤ح ١٣٩