كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الحاء - ٩٤٢ - حفص بن عبد الرحمن - ج: 1 - ص: 478

القراءة. التسلية/ رقم ٣٦، ٦٧.

٩٤٢ - حفص بن عبد الرحمن: [عن عاصم الأحول، وعنه نصر بن جميل] قال العقيليُّ: "مجهول بالنقل". النافلة ج ١/ ٩٧

٩٤٣ - حفص بن عبد الله الحلواني: [أبو عُمر الضرير] قال الطبراني:. . تفرد به حفص بن عبد الله. قلت: وهو صدوق كما قال أبو حاتم. مجلة التوحيد / صفر/ سنة ١٤١٨؛ التوحيد / شعبان/ سنة ١٤٢٦هـ

٩٤٤ - حفص بن عبيد الله بن أنس: [سماعه من جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما؛ وهو مثال على أنِّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]

* في ترجمته في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ١٧٦)، قال ابن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: "لا يُدرى سمع من جابر، وأبي هريرة أم لا؟ ولا يثبت له السماعُ إلّا من جدِّه أنس بن مالك". اهـ.

* مع أنه قد ثبت سماعُهُ من جابر بن عبد الله في "صحيح البخاري" فقد روى في "علامات النبوة" (٦/ ٦٠٢) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري: أخبرني حفص بن عبيد الله أنه سمع جابرًا وساق حديثًا في صنع المنبر وحنين الجذع. التسلية/ رقم ٣١

* حمص بن عبيد الله: لم يرو عن أبي هريرة إلا حديثًا واحدًا، في ذكر الحمّى، وهو عند ابن ماجه في "كتاب الطيب- من سننه"، ومع هذا قال أبو حاتم: حفص بن عبيد الله لا يثبت له السماعُ إلا من جدِّه. يعني أنس بن مالك في -رَضِيَ الله عَنْهُ-. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٢؛ الأمراض والكفارات / ٤٧ ح ١٨؛ وانظر تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤

٩٤٥ - حفص بن عثمان: [عن عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه أبو عقيل]

* ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ٢/ ١٨٤) ولم يذكر فيه