كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهاء - ٤١٥٧ - الهيثم بن عدي - ج: 3 - ص: 480

الحديث [الإيمان معرفةٌ بالقلبِ، وقولٌ باللسانِ، وعملٌ بالأركانِ] وألزقه بالهيثم ابن عبد الله. جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٧

٤١٥٧ - الهيثم بن عديّ: [الطائي] كذابٌ. تنبيه ١/ رقم ٢٩١

٤١٥٨ - الهيثم بن عقاب: [كوفيٌّ] [حديث: "من أمَّ قومًا وفيهم أقرأ لكتاب الله منه وأعلم لم يزل في سفال إلى يوم القيامة"]

* قال العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٣٥٥): "الهيثم بن عقاب مجهول بالنقل، وحديثُهُ غير محفوظ، ولا يُعرف إلا به".

* أمَّا الهيثمي فقال في "المجمع" (٢/ ٦٤): "فيه الهيثم بن عقاب، قال الأزدي لا يعرف، قلت: ذكره ابن حبان في "الثقات" اهـ.

* وكذلك قال الحافظ في "اللسان" (٦/ ٢١١) أن ابنَ حبان ذكره في "الثقات" ولكني لم أجده في "المطبوع" منه فالله أعلمُ. التسلية / رقم ٥٨؛ ونحوه " في: تنبيه ١/ رقم ٩٢

٤١٥٩ - الهيثم بن عمران العَنْسي: رجاله ثقات غير الهيثم بن عمران، لم يذكره ابنُ أبي حاتم بجرح ولا تعديل. . . الصمت / ٢٢٨ ح ٤٤٨

* الهيثم: مجهول الحال كما مرَّ ذكره من رقم (٤٤٨). الصمت / ٢٦٤ ح ٥٦٥.

٤١٦٠ - هيصم بن الشداخ: قال ابنُ حبان: "هيصم بن الشداخ شيخٌ يروي عن الأعمش الطامات في الروايات، لا يجوز الاحتجاج به". التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب / ١١٧