كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٢٥٢ - عبد الله بن محمد بن عجلان - ج: 2 - ص: 397

أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن عليّ. له ترجمة في "السير" (١٤/ ٤٤٣ - ٤٤٤). حديث الوزير/٦ - ٩؛ شيخ أبي حفص ابن شاهين عُمر بن أحمد بن عثمان. فضائل فاطمة/ ٤ - ٥

. . . . . عبد الله بن محمَّد بن عبد الله = أبو علقمة الفروي

. . . . . عبد الله بن محمَّد بن عبيد = ابن أبي الدنيا

٢٢٥٢ - عبد الله بن محمد بن عجلان: سكت عنه البخاري (٣/ ١/ ١٨٨) وقال هناك في "الضعفاء" (١٩١) له: "لا يتابع على حديثه".

* [هذا من الأمثلة على أن سكوت البخاري لا يكونُ توثيقًا أو تعديلًا للراوي؛ راجع لتمام البحث: ترجمة "أحمد بن محمَّد شاكر"، "النُّعْمان بن قُرَاد"، " أبو البركات ابن تيمية"، "البخاري"]. التسلية/ رقم ١٦

* [وانظر لزامًا ترجمة النُّعْمان بن قُرَاد] كتاب البعث/ ٨٤ ح ٤٤

٢٢٥٣ - عبد الله بن محمد بن عقبة بن أبي الصهباء: [روى عن قرَّة ابن عيسى، وعنه القاسم بن هاشم] لم أقف عليه. الصمت/٨٣ ح ٨٤

٢٢٥٤ - عبد الله بن محمد بن عقيل: [عن جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا سندٌ جيِّدٌ، وابنُ عقيل فيه مقالٌ يسير. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٢

* عبد الله بن محمَّد بن عقيل: حسنُ الحديث. غوث المكدود ٣/ ٢٦٦ ج ١٠١٣

* سنده حسنٌ، كما قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٣٩)، لأجل الكلام الذي قيل في ابن عقيل. غوث المكدود ٣/ ٣٥٧ ح ١١١١

* ضعيفُ الحفظ، مقارب في الشواهد والمتابعات فلا يقبل منه التفرد. . . وقد تكلم فيه سائر أهل العلم، فليت شعري! كيف قال ابن عبد البر: "هو أوثق من كل من تكلم فيه"!! ولذا تعقبه الحافظ، فقال: هذا إفراط. حديث الوزير/ ٦٨ ح ٣١